求養生者所以多敗·神仙可論與導養得理

求養生者所以多敗·神仙可論與導養得理

索引定位

求養生者所以多敗·神仙可論與導養得理 是 求養生者所以多敗 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xikang-yangsheng-lun-j01
• 章次：1
• 經名：求養生者所以多敗
• 章題：神仙可論與導養得理
• 原文摘錄：世或有謂神仙可以學得，不死可以力致者。或云：上壽百二十，古今所同，過此以往，莫非妖妄者。此皆兩失其情。請試粗論之。 夫神仙雖不日見，然記籍所載，前史所傳，較而論之，其有必矣。似特受異氣，稟之自然，非積學所能致也。至於導養得理，以盡性命，上獲千餘歲，下可數百年，可有之耳。而世皆不精，故莫能得之。
• 白話摘錄：本段大意說：神仙可論與導養得理從養性、保形、節欲、飲食起居與形神關係立論。作者反覆提醒：神為身主，形為神宅，喜怒思慮、厚味聲色、勞逸失節都會積微成損。原文開端「世或有謂神仙可以學得，不死可以力致者。或云：上壽百二十，古今所同，過此以往，莫非妖妄者。此皆」可白話為：養生不只是求藥求術，首先要少思寡欲、順時節、節飲食、惜精神，使形與神互相保全。
• 簡註摘錄：此章可從「精」切入理解。綜合養生文獻的核心不是單靠一術，而是把情志、飲食、居處、房中、導引、服氣與醫藥放在同一套節度觀中。神仙可論與導養得理反覆出現的戒慎語，目的在防止積微成損：一念喜怒、一餐厚味、一時勞逸失衡，都被看作形神受傷的開端。這類文字兼有道教修養、醫家攝生與倫理勸戒色彩；譯註應保留其歷史語境，並在 production 前校核引書與重文。校讀時還應注意，本稿注釋只作 staging 導讀，重在標出術語脈絡、修法次第與思想位置；具體字句、引文來源、醫道術語及可疑異文，均須回到正統道藏或影印底本逐條覆核。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。