洞神八帝妙精經·三一存神秘要

洞神八帝妙精經·三一存神秘要

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/dongshen-badi-miaojing-jing
• 章次：2
• 經名：洞神八帝妙精經
• 章題：三一存神秘要
• 原文摘錄：三皇三一經 三皇所受，要在三一：太一、真一、玄一，是謂三一者也。號為三元，元炁生神，神炁降人，人成神矣。 頭上上元神，字元先。太一君也，非心也，天神也。心守之，合天也，與天合，號神人。此神之號南極老人，下在太一宮中。人頂上直下三寸，名太極官，一號太一官。常以平旦、日出、日中，甲午之日，呼之曰：南極元先太一君，某欲得神丹長生之道。因瞑目念心中太一童子，衣絳衣，其炁色正赤黃如日，九十息頃止。 心中中元神，字玄堅，太一中極君也，在脾中，脾為玉堂，一曰玉房太一偃息宮。 養兆身。常以雞鳴食時、日昳黃昏，戊辰、戊戌、己未、己丑
• 白話摘錄：三皇所受的要訣，在於太一、真一、玄一這三位「三一」神，也稱三元。元炁生出神，神炁下降入人，人便能由此成神。頭上的上元神名元先，是南極老人、太一君，修者在平旦、日出、日中與甲午日呼請，閉目想心中太一童子，赤黃如日，求神丹長生之道。心中的中元神名玄堅，居於脾中玉堂，於雞鳴、食時、日昳、黃昏及戊己諸日存黃炁滿胸，求黃庭神仙之道。臍下的下元神名玄妙，是北極谷玄道母，夜半及子日存腎間白炁、神龜、玄女、司命、司錄，請削死籍、著長生玉曆。後文再說太一是胞胎之精、帝君如生身之父，表示三一存神是在追溯人體生命的元炁根源。
• 簡註摘錄：此段是三皇內景化的核心，把太一、真一、玄一落入人體三部，以時辰、干支、呼名、存色炁構成完整存思程序。洞神三皇文系常以神名、宮府、圖符連接身體與天界，這裡尤其把太一說成胞胎之精、帝君說成生身之父，說明修法是在追溯生命元炁，而非單純外召神靈。 三神字與南極、北極等稱號把身內臟腑提升為天界方位，顯示人體不是被動承受神炁，而是可經由存想而開啟的內在壇場。段末太一非男非女、或老或嬰的描述，又把個人存神連到老君變化的宇宙神格。

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