洞神八帝妙精經·九皇形相職司

洞神八帝妙精經·九皇形相職司

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/dongshen-badi-miaojing-jing
• 章次：4
• 經名：洞神八帝妙精經
• 章題：九皇形相職司
• 原文摘錄：九皇圖 初天皇 天皇君長九寸，披青錦帔，著青錦裙，戴九天寶冠，執飛仙玉策。 初地皇 地皇君長九寸，披白錦帔，著素錦裙，戴三晨玉冠，執元皇定錄之策。 初人皇 人皇君長九寸，披黃錦帔，著黃錦裙，戴七色寶冠，執上皇保命玉策。 右初三皇，是虛無空之變化，應感同人，同而又異。學士存之，男女不得和混，勿履殗穢，有犯考由左官。三年不犯，神降對言，授長生之訣，登三清之宮也。 中天皇 天皇君人面蛇身，十三頭。平初元年十一月八日出治。姓望，名獲，字閏。將從青雲中陣兵萬萬九千人，主治雲中百二十魑鬼，千二百遊行鬼賊、萬二千陰邪之魁。 中地
• 白話摘錄：九皇圖把三皇分成初、中、後三層。初天皇、初地皇、初人皇都長九寸，著青、白、黃錦衣，戴不同寶冠，執玉策，是虛無空中變化出來、與人相應的神形；學士存想時要守潔淨，不可男女混雜、踐履穢處。中三皇則形貌更具威力：天皇人面蛇身十三頭，統青雲兵治雲中魑鬼；地皇人面蛇身十一頭，統五嶽兵治山川龍蛇精祟；人皇人面龍身九頭，統天地水三官兵，治理七世父母、客死、產亡、兵刑水溺等鬼祟。後三皇則連到伏羲、女媧、神農，象徵三炁化為三台、五德相通。經末說學者應先學後三皇的結繩之教，再進到中皇微言，最後到初皇無言，這是一條由有形法度返歸大道的次第
• 簡註摘錄：九皇圖把三皇展開為初、中、後三層，兼具宇宙生成、治鬼救患與古史聖王三種面向。初皇近於無形妙化，中皇明確統兵治祟，後皇則與伏羲、女媧、神農相接。此種排列反映洞神三皇文系的特色：以古帝王譜系統攝符法、治病與登真道路，並要求學者循階而進。 中三皇統領兵眾治各類鬼祟，與後文召神役鬼清單互相呼應；後三皇則把三皇文傳統接回文化祖先。這種安排既提供法術權威，也使學者明白，最高境界不是永遠停留在驅使鬼神，而是由有言之教返向無言之道。

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