洞靈真經·全道・體心氣神無

洞靈真經·全道・體心氣神無

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/dongling-zhenjing
• 章次：2
• 經名：洞靈真經
• 章題：全道・體心氣神無
• 原文摘錄：亢倉子曰：我體合於心，心合於氣，氣合於神，神合於無，其有介然之有，唯然之音，雖遠際八荒之表，邇在眉睫之內，來於我者，吾必盡知之，乃不知為是我。七竅手足之所覺，六腑五臟心慮之所知，其自知而已矣。
• 白話摘錄：亢倉子說：我的形體合於心，心合於氣，氣合於神，神合於無。只要有細微的存在、微弱的聲音，無論遠在八荒之外，近在眉睫之間，凡是來到我這裡的，我都能盡知；但這並不是我刻意去知。七竅手足的覺受、五臟六腑與心思的知覺，只是它們自己自然知曉罷了。
• 簡註摘錄：此段最受道教內煉傳統重視，因其提出由體、心、氣、神而至「無」的層級。它不是神通炫耀，而是說感通來自我執消融：形體不與心相隔，心不與氣相逆，氣不與神相離，神又歸於無，於是知覺自然周遍。後世內丹常借此說明煉精化氣、煉氣合神、煉神還虛的方向。關鍵在末句「其自知而已矣」：真正的靈明不是主觀意識緊張搜索，而是身中百骸、臟腑、心神各安其位，自然通達。若執神通為修道目標，便背離「神合於無」之旨。其妙在忘我而非逞能。

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