洪福滅罪·太虛求法與元始開戒

洪福滅罪·太虛求法與元始開戒

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/hongfu-jing
• 章次：1
• 經名：洪福滅罪
• 章題：太虛求法與元始開戒
• 原文摘錄：昔時安忍國王太子，名太虛，字海空，行心至願，出家修道。父王愍其執心秉直，非可斷遏，乃召國中真士無上真人，降天宮內。太子匍匐膝行前進，叩頭頓首乞恩：太虛千載有幸，得遇真師，仰愧天地一切神靈，喜懼屏營，不知所謝。弟子伏聞靈寶大法、三元真經、上清紫書，金簡玉籙，字方一丈，文彩煥明。丹誠所依，仰希韜蘊，願垂敷演，下慰塵心。無上真人欣然答曰：善哉善哉。汝精心求道，頂拜歸依，累劫以來，實未曾有。聞吾真經下世，度諸天人，科禁威嚴，靈文寶祕，至道之奧，非中仙所知。雖位貴儲君，洗心慕法，而臭滓濁穢，莫敢輕傳。太子於是五體頓地，順風膝
• 白話摘錄：「太虛求法與元始開戒」屬《太上靈寶洪福滅罪像名經（全文）》的齋懺與禮拜文本。全經先用太虛太子求法、元始天尊降臨說戒作敘事框架，再展開天尊應號、尊經、真人、法藏與懺悔發願。可見原文語勢：昔時安忍國王太子，名太虛，字海空，行心至願，出家修道。父王愍其執心秉直，非可斷遏，乃召國中真士無上真人，降天宮內。這種文字的重點不在敘事曲折，而在把求法、受戒、稱名、禮經、懺罪、祈福串成可誦可行的儀式秩序。 若此節多是「信禮」名號，白話不應逐名硬譯成現代概念，而要說明名號清單的功能：它以反覆皈禮建立壇場中的尊位次序，使禮拜者逐步從元始
• 簡註摘錄：分章說明：「太虛求法與元始開戒」由《太上靈寶洪福滅罪像名經（全文）》依敘事、天尊名號、尊經真人、法藏法師與懺悔發願段落切出，原文字順與總量保持不變。此處作齋懺禮拜文校讀，不宣稱替代道藏校本或壇場科儀底本。

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