海瓊問道集·金液大還丹賦與大還丹詩

海瓊問道集·金液大還丹賦與大還丹詩

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/haiqiong-wendao-ji
• 章次：6
• 經名：海瓊問道集
• 章題：金液大還丹賦與大還丹詩
• 原文摘錄：金液大還丹賦 學道之士必修金丹 身木欲槁，心灰已寒，願飛昇於玉闕，必修鍊於金丹。乾馬坤牛，衛丁公於神室；坎烏離兔，媒姹女於真壇。絳闕散郎，清朝閑士，使扶桑青龍，奮翅出火，而華嶽白虎，飛牙入水。天爐地鼎，三關造化之樞機；月魄日魂，一掬陰陽之精髓。鉛裹藏土，汞中產金，龜乃子爻，蛇乃午象；兔為卯畜，雞為酉禽。四象五行，不離乎戊，三元八卦，當資厥壬。朝既屯，暮既蒙，六爻有象，夜必復，晝必姤。萬物無心，由是三性會合，攢簇元宮，二氣升降，盤旋黃道。惟一味水銀，纔變黑玉，故七返朱砂，乃成紅寶珠。橘瓊榴，交梨火棗，普天白雪，翩翻紫
• 白話摘錄：這一節保存〈金液大還丹賦〉與詩，談金液、大還丹、鼎器、陰陽、火候與學道條件，是全書中丹法術語最密集的一段。原文可見這樣的段落起點：金液大還丹賦學道之士必修金丹身木欲槁，心灰已寒，願飛昇於玉闕，必修鍊於金丹。乾馬坤牛，衛丁公於神室；《海瓊問道集》把序文、賦、論、文、記、詩和長歌編在一起，文體差異很大。白話處理時要先辨明本章是敘傳、丹賦、心性論、隱逸文、象徵記還是歌詩，再說明白玉蟾系文本如何把龍虎鉛汞、玄關復命、常寂光國、金液還丹和南宗傳承串成一個問道系統。 這類材料常借外丹名詞說內丹，並大量吸收禪宗和佛教語彙。本站白
• 簡註摘錄：分章說明：「金液大還丹賦與大還丹詩」由《海瓊問道集》依序文、賦論、隱山文、常寂光國記、金液大還丹賦詩與道閩元樞歌切出，原文字順與總量保持不變。白話只標示白玉蟾系南宗、內丹象喻與心性語彙脈絡，不作身體操作、服食、醫療或修煉指南；引用仍需回查白玉蟾集與南宗研究。

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