海空智藏·卷一序品·10

海空智藏·卷一序品·10

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/haikong-zhizang-jing
• 章次：10
• 經名：海空智藏
• 章題：卷一序品·10
• 原文摘錄：種種神通雖不全得，太上無量智慧之門並皆進習，思微定志，曉了照達，辯才說法，能度世人，於一生內及至未來，終不退轉，漸漸階梯，至無上道，不復為遠。若修此術，則能獲於無漏道果。善男子，無為果者即是入寂無上法門。所以爾者，寂境即是無為，無為即是寂境。何謂寂境？不生不死，故能長生；不毀不變，故能應變。無為即是有為，有為即是無為；以無為生有為，以有為入無為。寂境即是感應，感應即是寂境；以寂境生感應，以感應歸寂境。寂境即是妙有之源，係言為有，不得同無；既不為無，亦不為有，是為無為。無為之說，非有境界，故謂無為。以何心力得無為果？
• 白話摘錄：這一節鋪陳「空有與道性」的義理與敘事脈絡。原文從「種種神通雖不全得，太上無量智慧之門並皆進習，思微定志，曉了照達，辯才說法，能度世人，於一生內及至未來，終不退轉，漸漸階梯，至無上道，不復為遠。若修此術」展開，白話可讀作：法會中的人物、譬喻與教誡都在說明眾生如何被貪愛、疑惑、名相或業報牽引；天尊所開示的海空智藏法門，則要求以空觀鬆動執著，以慈悲與戒行落實在實際行動中。
• 簡註摘錄：卷一 序品在全經中屬於「空有與道性」脈絡。校讀時要注意本經大量吸收佛教空、有、因緣、法相、慈悲、戒行等語彙，但仍放在道教天尊說法、真人請問與三洞經教的框架內。此節原文按維基文庫所收《正統道藏》本清理，白話欄逐段對應本站所列文字；正式引用仍應回核道藏影印本、敦煌殘卷與專門校勘。

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