海空智藏·卷九捨受品·27

海空智藏·卷九捨受品·27

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/haikong-zhizang-jing
• 章次：559
• 經名：海空智藏
• 章題：卷九捨受品·27
• 原文摘錄：於是海空聞善種說，心大歡喜，告善種王：善哉善哉，善男子，汝等上士是我真子，智慧甚深，才辯無礙，能了法相。是我大師，智慧難思，過於我說。我今思惟，善種大王名不虛耶，善能建立，三界種留，故名善種。善男子，汝當諦聽，分別為說。善男子，云何方便而為繫者？以著見心，小乘小見，裝褫三寶。七寶宮殿，成就其身，而自調伏，化諸眾生，俱行有法，於空無相，作法中，種種裝褫。如是人者，是方便繫。云何而為方便解者？不以愛見，而作愛身，莊嚴微妙，成就眾生，俱了一乘海空智藏，安住不動，證空非空，說有非有，以方便力，於空無相，化作法中，亦導眾生，
• 白話摘錄：這一節鋪陳「病苦與智慧藥」的義理與敘事脈絡。原文從「於是海空聞善種說，心大歡喜，告善種王：善哉善哉，善男子，汝等上士是我真子，智慧甚深，才辯無礙，能了法相。是我大師，智慧難思，過於我說。我今思惟，善種大王」展開，白話可讀作：法會中的人物、譬喻與教誡都在說明眾生如何被貪愛、疑惑、名相或業報牽引；天尊所開示的海空智藏法門，則要求以空觀鬆動執著，以慈悲與戒行落實在實際行動中。
• 簡註摘錄：卷九 捨受品在全經中屬於「病苦與智慧藥」脈絡。校讀時要注意本經大量吸收佛教空、有、因緣、法相、慈悲、戒行等語彙，但仍放在道教天尊說法、真人請問與三洞經教的框架內。此節原文按維基文庫所收《正統道藏》本清理，白話欄逐段對應本站所列文字；正式引用仍應回核道藏影印本、敦煌殘卷與專門校勘。

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