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海空智藏·卷五問病品·22
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海空智藏·卷五問病品·22
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/haikong-zhizang-jing
- 章次:334
- 經名:海空智藏
- 章題:卷五問病品·22
- 原文摘錄:爾時,天尊答天龍曰:善哉善哉,善男子,汝已具足智慧甚深,能為淨供,種種香花,種種甘味,種種伎樂,種種寶幢。善男子,汝已成就智慧辯才,已曾供養無量無邊三世天尊。是故汝今善能香 淨,種種供養。善男子,我於過去無量無邊,幽幽冥冥,龍漢、赤明,隨劫出號,無名無形,為諸天人說是一乘海空智藏,開示分別,思惟義味,為眾敷演,讀誦書寫,裝演縚軸,流通徧於十方世界,一切眾生悉得利益。善男子,我從是來未曾有惡、煩惱業障,未曾誹謗,未曾不信,未曾違逆,未曾破毀。從是以來,身心安樂,無諸苦惱。善男子,汝等眾生住煩惱城,多諸病惱,腹病心病,
- 白話摘錄:這一節是天尊答問。天尊承接前面的疑難,從「病苦與智慧藥」說明修行的判準與因果次第;它把抽象義理落在心念、行為、受持與度人的關係上。原文所說「爾時,天尊答天龍曰:善哉善哉,善男子,汝已具足智慧甚深,能為淨供,種種香花,種種甘味,種種伎樂,種種寶幢。善男子,汝已成就智慧辯才,已曾供養無量無邊三世」,白話可讀作:修道不能只執著名相,必須看見眾生如何因心取相、因行受報,並由智慧與慈悲轉出束縛。
- 簡註摘錄:卷五 問病品在全經中屬於「病苦與智慧藥」脈絡。校讀時要注意本經大量吸收佛教空、有、因緣、法相、慈悲、戒行等語彙,但仍放在道教天尊說法、真人請問與三洞經教的框架內。此節原文按維基文庫所收《正統道藏》本清理,白話欄逐段對應本站所列文字;正式引用仍應回核道藏影印本、敦煌殘卷與專門校勘。
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