海空智藏·卷五問病品·29

海空智藏·卷五問病品·29

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/haikong-zhizang-jing
• 章次：341
• 經名：海空智藏
• 章題：卷五問病品·29
• 原文摘錄：天尊答言：善男子，云何隨作隨受？善男子，若有眾生發露懺悔，從生死際，所作諸惡皆悉發露，至於無罪。以是因緣，是名所受。善男子、譬如大王巡行正路，其中空城悉皆逃走，如是發露一切諸惡，亦復如是。善男子，云何不滅誹謗者？若有眾生，不信一乘海空智藏，作憍慢心，雖作眾惡，於是作惡，永無回向。以是義故，不入一乘，不滅誹謗。善男子，縱使一心，無量眾生一時得入海空智藏。以是因緣，不見一人誹謗不信，得入一乘海空智藏。以是之故，不信之人，不滅誹謗。
• 白話摘錄：這一節是天尊答問。天尊承接前面的疑難，從「空有與道性」說明修行的判準與因果次第；它把抽象義理落在心念、行為、受持與度人的關係上。原文所說「天尊答言：善男子，云何隨作隨受？善男子，若有眾生發露懺悔，從生死際，所作諸惡皆悉發露，至於無罪。以是因緣，是名所受。善男子、譬如大王巡行正路，其中空城悉」，白話可讀作：修道不能只執著名相，必須看見眾生如何因心取相、因行受報，並由智慧與慈悲轉出束縛。
• 簡註摘錄：卷五 問病品在全經中屬於「空有與道性」脈絡。校讀時要注意本經大量吸收佛教空、有、因緣、法相、慈悲、戒行等語彙，但仍放在道教天尊說法、真人請問與三洞經教的框架內。此節原文按維基文庫所收《正統道藏》本清理，白話欄逐段對應本站所列文字；正式引用仍應回核道藏影印本、敦煌殘卷與專門校勘。

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