海空智藏·卷四普說品·121

海空智藏·卷四普說品·121

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/haikong-zhizang-jing
• 章次：253
• 經名：海空智藏
• 章題：卷四普說品·121
• 原文摘錄：或生生，或非生生，或非不生，各隨物宜而為演說。善男子，復有緣生，有法名染，無法名 淨。善男子，汝今當知無上真事微妙正法，說真說實。云何而言說真戒者？善男子，是真戒者，《八素》、《四明》俱歸是一。汝今眷屬皆應觀之，是經探奧，汝諦受持其中微妙細密之意。一清 淨戒，即是性戒，自性恒淨，能持已犯，已發露心，還受清淨。汝等次觀一信清淨，二心清淨，三身清淨，發無上道，身心清淨。始是明行，眾行之宗。得清淨故，以大慈悲，故起眾行，了見道法清 淨無礙。由實曉明，微妙之宗，通達真理，境智無差，即名為道。所以者何？達真道故。道應化身，當
• 白話摘錄：這一節鋪陳「戒行與威儀」的義理與敘事脈絡。原文從「或生生，或非生生，或非不生，各隨物宜而為演說。善男子，復有緣生，有法名染，無法名 淨。善男子，汝今當知無上真事微妙正法，說真說實。云何而言說真戒者？善男」展開，白話可讀作：法會中的人物、譬喻與教誡都在說明眾生如何被貪愛、疑惑、名相或業報牽引；天尊所開示的海空智藏法門，則要求以空觀鬆動執著，以慈悲與戒行落實在實際行動中。
• 簡註摘錄：卷四 普說品在全經中屬於「戒行與威儀」脈絡。校讀時要注意本經大量吸收佛教空、有、因緣、法相、慈悲、戒行等語彙，但仍放在道教天尊說法、真人請問與三洞經教的框架內。此節原文按維基文庫所收《正統道藏》本清理，白話欄逐段對應本站所列文字；正式引用仍應回核道藏影印本、敦煌殘卷與專門校勘。

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