清微秘法·第三段內煉法要章

清微秘法·第三段內煉法要章

索引定位

清微秘法·第三段內煉法要章 是 清微秘法 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/qingwei-shenlie-mifa
• 章次：3
• 經名：清微秘法
• 章題：第三段內煉法要章
• 原文摘錄：雷者，心之神也；神者，氣之主也；氣者，形之根也。三者合則雷自鳴於內，將自降於身。外召之雷未必應，內動之雷無不從。故清微之要，不在書符念咒，而在凝神聚氣。凝神之法，存想丹田有真火一點，光明洞徹；聚氣之法，鼻吸臍納，綿綿若存。久久行之，內雷自鳴，外雷自應。
• 白話摘錄：「雷」其實就是我們心中的神明；「神」是「氣」的主宰；「氣」又是我們這個身體的根本。當心、神、氣三者合而為一的時候，雷自然會在我們身體內部響起，神將自然會降臨到我們身上。對外召喚的雷未必會應驗，但從內心發動的雷沒有不順從的。所以清微派最重要的關鍵，並不在於畫符念咒這些外在動作，而在於凝定精神、聚集元氣。凝神的方法是：在內心觀想丹田裡有一點真火，光明而通透；聚氣的方法是：用鼻子吸氣、再把氣引導到肚臍下方，氣息綿綿不斷，似有似無。長久練習下去，體內的雷自然會響起，體外的雷也自然會應和。
• 簡註摘錄：本段為清微派「以丹入法」之綱領，使外在雷法回歸內丹學語境，是全書最具理論高度之段落。李遠國《道教雷法》指出，此一轉向使清微派與神霄派的「外感應」路線分道揚鑣，並使清微法可在無正式壇場、無門徒輔助的情況下仍能操作，便於士人與隱修者持用，是宋元道教「家庭化」「私人化」之重要環節，亦為明清以後個人修煉型道教（如全真龍門派）之先驅。「鼻吸臍納，綿綿若存」八字直接化用《老子》第六章「綿綿若存，用之不勤」與後世胎息派經典用語，可見清微內煉法與南宗內丹之共享語彙。「雷者心之神也」一語在文體上採取「下定義式」的散文短句，避免使用韻

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。