清微秘法·第二段師承戒律章

清微秘法·第二段師承戒律章

索引定位

清微秘法·第二段師承戒律章 是 清微秘法 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/qingwei-shenlie-mifa
• 章次：2
• 經名：清微秘法
• 章題：第二段師承戒律章
• 原文摘錄：凡受清微之法者，當先立三誓：一不為利，二不為名，三不為害人。違此三誓，雷部自誅。師授弟子，必觀其骨相、察其心地，非器不傳，非時不授。又有十戒：曰戒殺、戒盜、戒淫、戒妄語、戒兩舌、戒惡口、戒綺語、戒貪、戒嗔、戒癡。十戒不持，符不靈、咒不應、將不臨。
• 白話摘錄：凡是要接受清微派法術的人，必須先當著祖師面立下三條誓言：第一條，不為了金錢使用法術；第二條，不為了名聲炫耀法術；第三條，絕不用法術去傷害他人。一旦違背這三條誓言，雷部諸將會自動執行誅戒，不必等待人間的追究。師父傳授弟子的時候，一定要先觀察他的骨相、揣摩他的心性，不是合適的人材就不傳，不是適當的時機就不授。另外還有十條戒律：戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒說謊、戒挑撥離間、戒惡口罵人、戒花言巧語、戒貪欲、戒瞋恚、戒愚癡。這十條戒律守不住，符就不會靈驗，咒語就不會應驗，神將也不會降臨。
• 簡註摘錄：「骨相」「心地」之說承襲六朝至唐五代道書傳統，例如《抱朴子・內篇》早已主張「仙才」需具備特定生理徵相，但清微派將之發展為類似儒家「擇人而授」之倫理門檻，將傳法的決定權從宗派血統轉向道德判準。三誓中「不為利」一條，後世清微壇場仍嚴守，至明清演為「三不問」戒（不問來歷、不問報酬、不問報恩），成為閩贛道壇至今仍掛在公廳的格言。十戒前七條對應佛教「身三口四」之七支業道（殺、盜、淫＋妄語、兩舌、惡口、綺語），後三條對應「貪嗔癡」三毒，明顯是宋元佛教化道教戒律的標準格式，可見清微派之倫理化與佛道融合之深度。值得注意的是，本段最

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。