清微秘法·第五段書符規矩章

清微秘法·第五段書符規矩章

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/qingwei-shenlie-mifa
• 章次：5
• 經名：清微秘法
• 章題：第五段書符規矩章
• 原文摘錄：符者，神之跡也。書符之先，沐浴齋戒；書符之時，凝神入定；筆鋒所至，神隨字行。墨非凡墨，朱砂須以雷擊棗木合之；紙非凡紙，以黃櫱浸之，去其穢氣。書符之手，先以柏葉淨之；書符之口，先以咒語洗之。一筆不到，符則不靈；一念不正，符則為禍。故曰：符不在字，在書符之人。
• 白話摘錄：符，是神明留下的痕跡。畫符之前要先沐浴、持齋、守戒；畫符的時候，要凝神入定；毛筆走到哪裡，神明就跟著字一起走到哪裡。所用的墨不能是普通墨，朱砂必須配合「被雷擊過的棗木」一起磨製；所用的紙也不能是普通紙，要先用黃櫱（黃柏）汁浸泡過，去掉它的穢氣。畫符的手，要先用柏樹葉清淨過；畫符的嘴，要先用咒語洗淨。哪怕只有一筆畫得不到位，符就不靈驗；哪怕只有一個念頭不正，符反而會成為禍患。所以說：符的靈驗不在符紙上的字，而在畫符的人本身。
• 簡註摘錄：「雷擊棗木」是宋元雷法之標誌性法器，《道法會元》多次提及，明清福建道壇至今仍保留「劈雷棗印」之製作工藝，據傳被雷擊過的棗木具有「天威已下」之氣，刻印後印文自帶雷氣，可使符令直達雷部。黃櫱（黃柏）汁防蟲蛀，亦象徵以苦味去穢，是中藥防腐工藝在符紙處理上的應用。柏葉淨手之說，源自漢代煉丹用「松柏齋」之古制，柏葉富含揮發油，具實際殺菌效果，可見道教科儀中亦保存了不少前科學時代的經驗醫學知識。Lagerwey 在福建田野所見今閩西雷壇仍依此規格製符，可印證本經並非紙上空文，而是活態傳承的操作手冊。「符不在字，在書符之人」一語

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