清規儀範章·收徒度牒、醮事化緣與修造酒掃

清規儀範章·收徒度牒、醮事化緣與修造酒掃

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/taiqing-yuce-j03
• 章次：6
• 經名：清規儀範章
• 章題：收徒度牒、醮事化緣與修造酒掃
• 原文摘錄：收養徒弟 凡收育徒弟，必擇喬木故家聲名昭著鄉里，崇道積善之人子孫，無惡疾違礙者，取之以禮，結為道親，方可與進。若慵俗伎藝之人子孫，及有惡疾、胡臭、嗓臭、瞎眼、疤面、六指、瘸跛殘疾之人，不可為徒。 請給度牒 凡道童自幼入於玄門，習本教經書，長立果有道器者，如遇該年請給，預先呈稟道司，申送請給庶不乏人，使代代相承悠久之意。 醮事 若有施主賚香詣官觀建醮事干，常住差委該管道眾，分幹一應等事，務要虔恪，宜遵祀天之禮，莫負施主之合。 化緣 宮觀興修，須憑檀樾，常住請能事者持疏化綠金谷，以助修造之用。先宜訪問遠方殷實有德之家，
• 白話摘錄：這一節處理收養徒弟、請給度牒、醮事應付、化緣、修造與酒掃，說明宮觀不只行儀，也要管理人員資格、對外募緣、工程修葺與日常清潔。原文可見這樣的段落起點：收養徒弟凡收育徒弟，必擇喬木故家聲名昭著鄉里，崇道積善之人子孫，無惡疾違礙者，取之以禮，結為道親，方可與進。若慵俗伎藝之人子孫，及有惡疾、胡臭、嗓臭、瞎眼、疤面、六指、瘸跛殘疾之人，不可為徒。這類文字不是抽象教義，而是道教宮觀和齋醮現場的管理文本：它用職名、條規、罰例、禮節和敕文，把壇場威儀、宮觀常住、田產出納、道眾往來與對外關係組成可執行的秩序。 白話閱讀時要先分出兩
• 簡註摘錄：分章說明：「收徒度牒、醮事化緣與修造酒掃」由《天皇至道太清玉冊·清規儀範章（全文校讀）》依職名、清規、常住、人事與戒罰條目群切出，原文字順與總量保持不變。本頁完整範圍為《天皇至道太清玉冊·清規儀範章》章內全文；制度、戒罰與禮制引用仍需回查底本及宮觀制度史研究。

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