清靜經·湛然常寂章

清靜經·湛然常寂章

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/qingjing-jing
• 章次：5
• 經名：清靜經
• 章題：湛然常寂章
• 原文摘錄：觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性。常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道；雖名得道，實無所得。為化眾生，名為得道。能悟之者，可傳聖道。
• 白話摘錄：進一步再觀「空」，連空也空掉；空到無可再空，「所空」既已不存在，連「無」也要再無；「無無」也無之後，便湛然清澈、恆常虛寂；寂到無可再寂，欲念又從何發起？欲既不生，這才是真正的靜。能以這真常之心去應對萬物，便能在真常中得其本性。經常能應物、又經常虛靜，這就是「常清靜」了。如此清靜下去，會漸入真道；既已入於真道，便稱為「得道」；雖名為得道，其實並沒有什麼可得的東西。只為了教化眾生，姑且名之為「得道」。能領悟這個道理的人，才可以傳授聖人之道。
• 簡註摘錄：本段以層層遣空的句法，達到「真常」境界，為全經理論高峰。Isabelle Robinet 指出，此處「真常應物，真常得性」與《道德經》「常道」「常名」之「常」一脈相承，並上承《周易參同契》「真人」之說，下啟內丹「性命雙修」之語彙。「實無所得」一語雖近《心經》，但本經以「真常」為體、以「化眾生」為用，仍是道家本位，與般若空義有別。

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