無上秘要·卷六十六·明燈品

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/wushang-biyao-juan66
• 章次：37
• 經名：無上秘要·卷六十六
• 章題：明燈品
• 原文摘錄：帝君常居朗瓊之臺、金房紫戶之內，明玄燈以自映，通遐光於八窗，念大真於五形，披三願於帝房，虛上降以紫蓋，无中給以金童，自然號我帝位，總掌於玄宮，大品生于始，妙道在微芒，今以相告，子勤奉焉。告南嶽上元君曰：子學神真之道，處虛宮之上瓊房之內，不知明燈以自映，通玄光於五臟之內，因得明矣，形體之神因得歸也。子若能暮明燈於本命，朝明燈於行年，恆明燈於太歲，上三處願念即體澄炁正，真光內照，萬神朗清。元君奉法，施行三年，即致夜光童子二十四人玄光，自然而明，又不明燈而通光也。得吾此道，行之九年，身體光明，徹視萬里，朝觀自然，夜光童子
• 白話摘錄：這段說：帝君常居朗瓊之臺、金房紫戶之內，明玄燈以自映，通遐光於八窗，念大真於五形，披三願望於帝房，虛上降以紫蓋，無中給以金童，自然號我帝位，總掌於玄宮，大品生于始，妙道在微芒，今以相告，子勤奉焉。告南嶽上元君說：子學神真之道，處虛宮之上瓊房之內，不知點明燈以自映，通玄光於五臟之內，因得明矣，形體之神因得歸也。子若能暮點明燈於本命，朝點明燈於行年，恆點明燈於太歲，上三處願望念即體澄氣正，真光內照，萬神朗清。元君奉法，施行三年，即致夜光童子二十四人玄光，自然而明，又不點明燈而通光也。得吾此道，行之九年，身體光明，徹視萬
• 簡註摘錄：「明燈品」說明燈在道教科儀中的功能。燈不只是照明，而是通玄光、映五藏、召夜光童子、拔度七玄的媒介；本命、行年、太歲三處長明，對應個人命籍、歲運與壇場秩序。從制度史看，燈數、燈位、祝詞與咽液次第，構成齋壇視覺與神靈交通的基本設施。燈與冠帶、入室、燒香相互配合，使道士在法服威儀中取得可被神真鑒臨的身份位置；若只燃燈而不誦相應文辭，文本即判為不能通度。此處只據本卷科文說明，不外推未見材料；其制度重點在法服冠章之前後，身體、法物、方位與祝詞如何共同形成威儀。

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