無上秘要·卷100昇無形品·人自然品

無上秘要·卷100昇無形品·人自然品

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/wsby-juan100
• 章次：4
• 經名：無上秘要·卷100昇無形品
• 章題：人自然品
• 原文摘錄：人自然品 道曰：自然者，道之真也。无為者，道之極也。虛无者，德之尊也。惔泊者，德之宮也。寂嘿者，德之淵也。清靜者，神之鄰。精誠者，神之門。中和者，事之原。人為道能自然者，故道可得而通。能无為者，故生可得而長。能虛无者，故氣可得而行。能惔泊者，故志可得而共。能寂嘿者，故聲可得而藏，能清靜者，故神可得而光。能精誠者，故志可得而從。能中和者，故化可得而同。是故凡人為道，當以自然而成其名。吾前以道授關令尹生，著道德二篇。將去，誡之曰：夫道，自然也，得之者知其自然，不得之者不知其所由然。譬猶若識音，不能深曉人心；知之口，不能
• 白話摘錄：本品說「自然」就是道的真實，「無為」是道的極致；虛無是德最尊貴的狀態，淡泊是德所安住的宮室，寂默是德的深淵，清靜接近神明，精誠是通神之門，中和是萬事的根源。人修道若能自然，道便可通；能無為，生命便可長久；能虛無，氣便可流行；能淡泊，心志便可安定；能寂默，聲氣便可收藏；能清靜，神明便可發光；能精誠，志向便可相從；能中和，化育便可同流。這是把修真功夫從外在法事收回到心、氣、神、志的根本狀態。 文中又借老君授關令尹生《道德》二篇的故事說明：道本來就是自然，得道者知道它自然，不得道者不知道它為何如此。文字不能窮盡言意，老君
• 簡註摘錄：本章從自然義理收束昇登法門。前卷多重存思、服符、書版、佩文，此章則說無取無去、清靜請命而命自延，強調道之自然不是祠禱鬼神或外求辟除。注釋時應注意原文仍在道教修真脈絡中談自然，並非否定修行，而是把無為、虛無、清靜、精誠、中和視為感致道氣的根本。作為末卷內容，它把飛天、紫晨、太清等昇登語彙轉向與道合真、同於自然，提示全書終點不只是到達天宮，也在於人身與道體相合。整理時僅依本章原文所列名相、程序與效驗說明，不另增補外部材料。

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