無能子·文王說

無能子·文王說

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/wunengzi
• 章次：7
• 經名：無能子
• 章題：文王說
• 原文摘錄：文王說 呂望釣於渭濱，西伯將畋，筮之。其籀曰：“非熊非羆，天遣爾師。”及畋得望，西伯再拜，望釣不輟。西伯拜不止，望箕踞笑曰：“汝何為來哉？” 西伯曰：“殷政荒矣，生民荼矣，愚將拯之，思得賢士。” 望曰：“殷政自荒，生民自荼，胡與於汝，汝胡垢予。” 西伯曰：“夫聖人不藏用以獨善於己，必盡智以兼濟萬物，豈無是耶？” 望曰：“夫人與鳥獸昆蟲，共浮於天地中，一炁而已。猶乎天下城郭屋舍，皆峙於空虛者也。盡壞城郭屋舍，其空常空。若盡殺人及鳥獸昆蟲，其炁常炁。殷政何能荒耶？生民何謂荼耶？難然，城郭屋舍已成不必壞，生民已形不必殺，
• 白話摘錄：題名「文王說」提示本節要按晚唐道家論辯來讀。閱讀時可先抓住幾個詞：無為：無為不是消極不作，而是反對以名教、刑法與利欲強制扭曲生命；聖人：聖人在本文常被反向檢討，指稱設制度、立名分、造禮法而開出爭奪的人為者。因此，本節的重點不是抽象玄談，而是用反詰、寓言或歷史人物對話，批判人為制度、名利欲望與道德名目如何遮蔽自然本性。 第一層意思可讀作：原文從「文王說呂望釣於渭濱，西伯將畋，筮之。其籀曰：非熊非羆，天遣爾師。及畋得望，西伯再拜，望釣不輟。西伯拜不止，望箕踞笑曰：汝何為來哉？西伯曰：殷政荒矣，生民荼矣，愚將拯之，思得賢
• 簡註摘錄：校讀提示：「文王說」宜與《無能子》前後篇互證，尤其留意無為、聖人等詞如何被用來批判人為制度與名利欲望。原文保留晚唐道家論辯的反詰語氣；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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