無能子·無憂

無能子·無憂

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/wunengzi
• 章次：19
• 經名：無能子
• 章題：無憂
• 原文摘錄：無憂 夫人大惡者死也，形骸不搖而偃者也。夫形骸血肉耳目不能虛而靈，則非生之具也。故不待不搖而偃則曰死，方搖而趨本死矣。所以搖而趨者，憑於本不死者耳。非能自搖而趨者。形骸本死，則非今死；非今死，無死矣。死者，人之大惡也。無死可惡，則形骸之外，何足汩吾之至和哉？
• 白話摘錄：題名「無憂」提示本節要按晚唐道家論辯來讀。閱讀時可先抓住幾個詞：形骸：形骸指可見肉身與外在名相，本文常以它對照不可執著的性命本然。因此，本節的重點不是抽象玄談，而是用反詰、寓言或歷史人物對話，批判人為制度、名利欲望與道德名目如何遮蔽自然本性。 合起來看，「無憂」在《無能子》中承擔的是論辯功能：它不是直接建立一套制度，而是拆解制度、名教與功名背後的造作心。白話閱讀應保留這種批判鋒芒，分辨作者何處在說自然本性，何處在反諷聖人與名教，何處又用故事人物證明有為之害。
• 簡註摘錄：校讀提示：「無憂」宜與《無能子》前後篇互證，尤其留意形骸等詞如何被用來批判人為制度與名利欲望。原文保留晚唐道家論辯的反詰語氣；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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