無能子·范蠡說

無能子·范蠡說

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/wunengzi
• 章次：10
• 經名：無能子
• 章題：范蠡說
• 原文摘錄：范蠡說 范蠡佐越王勾踐，滅吳殺夫差，與大夫種謀曰：“吾聞陰謀人者，其禍必復。夫姑蘇之滅，夫差之死，由吾與子陰謀也。況王之為人也，可與共患，不可共樂；且功成、名遂、身退，天之理也。吾將退，子其偕乎？” 大夫種曰：“夫天地之於萬物也，春生冬殺，萬物豈於冬殺而反禍天地乎？吾聞聖人不貴乎獨善，而貴乎除害成物。茍成於物，除害可也。是以黃帝殺蚩尤，舜去四兇。我今除吳之亂，成越之霸，亦成物除害爾，何禍之復我哉？況王方以滅吳德子與我，必相始終，子無遽於退也！” 范蠡曰：“不然，夫天地無心，且不自宰，況宰物乎？天地自天地，萬物自萬物
• 白話摘錄：題名「范蠡說」提示本節要按晚唐道家論辯來讀。閱讀時可先抓住幾個詞：聖人：聖人在本文常被反向檢討，指稱設制度、立名分、造禮法而開出爭奪的人為者。因此，本節的重點不是抽象玄談，而是用反詰、寓言或歷史人物對話，批判人為制度、名利欲望與道德名目如何遮蔽自然本性。 第一層意思可讀作：原文從「范蠡說范蠡佐越王勾踐，滅吳殺夫差，與大夫種謀曰：吾聞陰謀人者，其禍必復。夫姑蘇之滅，夫差之死，由吾與子陰謀也。況王之為人也，可與共患，不可共樂；且功成、名遂、身退，天之理也。吾將退，子其偕乎？大夫種曰：夫天地之於萬物也，...」展開，重點
• 簡註摘錄：校讀提示：「范蠡說」宜與《無能子》前後篇互證，尤其留意聖人等詞如何被用來批判人為制度與名利欲望。原文保留晚唐道家論辯的反詰語氣；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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