無能子·魚說

無能子·魚說

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/wunengzi
• 章次：16
• 經名：無能子
• 章題：魚說
• 原文摘錄：魚說 河有龍門，隸古晉地，禹所鑿也。懸水數十仞，淙其聲。雷然一舍之間，河之巨魚，春則連群集其下，力而上溯，越其門者則化為龍，於是拏雲拽雨焉。河壖纖鱗望之，相謂曰：“彼亦魚也，而超變如此，豈與我撥撥然壖而遊，戢戢然穴而藏哉？” 其一曰：“惑矣！汝之思也。夫天地之內，物之頒形者千萬焉，形之巨細，分之大小相副焉。隨其形，足其分，各適矣。彼超變者，河之時，波則與之驚，澄則與之平。意順力渾，沉浮安定。及其思變也，連群而妒，溯瀑而怒，意撓力困，乃雲乃雨。夫雲雨來，隨蒸潤之氣自相感爾，於彼何有哉？彼若有心於雲雨之間，有時而墜矣。
• 白話摘錄：題名「魚說」提示本節要按晚唐道家論辯來讀。閱讀時可先抓住幾個詞：自然：自然在這裡指不經人為制度切割的本然秩序，也是《無能子》批判聖人造作的核心尺度；無為：無為不是消極不作，而是反對以名教、刑法與利欲強制扭曲生命；聖人：聖人在本文常被反向檢討，指稱設制度、立名分、造禮法而開出爭奪的人為者。因此，本節的重點不是抽象玄談，而是用反詰、寓言或歷史人物對話，批判人為制度、名利欲望與道德名目如何遮蔽自然本性。 合起來看，「魚說」在《無能子》中承擔的是論辯功能：它不是直接建立一套制度，而是拆解制度、名教與功名背後的造作心。白話閱
• 簡註摘錄：校讀提示：「魚說」宜與《無能子》前後篇互證，尤其留意自然、無為、聖人等詞如何被用來批判人為制度與名利欲望。原文保留晚唐道家論辯的反詰語氣；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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