焦竑·老子翼卷一·載營魄抱一能無離章

焦竑·老子翼卷一·載營魄抱一能無離章

索引定位

焦竑·老子翼卷一·載營魄抱一能無離章 是 焦竑·老子翼卷一 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/laozi-yi-jiaohong-juan1
• 章次：10
• 經名：焦竑·老子翼卷一
• 章題：載營魄抱一能無離章
• 原文摘錄：載營魄，抱一能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔，能無雌乎？明白四達，能無知乎？生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。 載，乘也。營如經營怔營之營。《白虎通》曰：營營，不定貌。是也。營魄雖滯，載而乘之，言無住著也。訓營為魂、為衛、為止，皆于義未協。言魂載魄者雖近，但不曰魂載魄，而曰載營魄，後人亦何從而知其指言魂也，況以此載彼，離而二之，亦非抱一之旨乎。滌如水之濯，除如糞之除。天門以此心而言，開闔以心之運動變化而言。莊子入出而無見其形，是謂天門本此。畜，許六反，養
• 白話摘錄：本章問修身治世能不能做到幾件事：載著營營不定的魄而抱守一體，不讓神魄分離；專一氣息而致柔，像嬰兒一樣純和；洗滌玄覽，使深微的知見沒有病；愛民治國而無為；天門開闔而守雌；明白四達而無知；生養萬物而不占有、不仗恃、不主宰，這就叫玄德。 蘇轍把魂魄分成神與物：聖人性定神凝，能讓神載魄；眾人被物役使，反而讓魄載神。抱一，就是使神魄不相離。專氣致柔，不是閉塞壓抑，而是神治則氣不妄作，純性而忘氣，所以像嬰兒那樣無好惡。滌除玄覽，也不是不要智慧，而是連學者自以為高明的獨見都要洗去，免得「金屑入眼」反成遮蔽。 焦竑《筆乘》特別防止
• 簡註摘錄：焦竑此本的特色在「集註而會通」。本章「載營魄抱一能無離章」多以蘇轍注為骨幹，又兼採音義、王弼或諸家說；若有《筆乘》案語，則進一步以佛老相參發明無住、復性之意。與單純義理注不同，焦氏關心各家斷句、字訓與義理能否互證，往往把老子由政治語言轉入心性工夫。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。