獨異志·捲上

獨異志·捲上

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duyizhi
• 章次：2
• 經名：獨異志
• 章題：捲上
• 原文摘錄：【卷上】 伊尹無父，生於空桑中，禹妻化為石，後剖腹而生啟。老君耳長七尺，在母腹中八十一年，剖左脅而生，及生，鬢髮皓白。徐偃王無骨而有聖德。劉邕好食人瘡痂。文王四乳。臯陶鳥喙。堯眉八彩。湯臂四肘。禹耳三漏。離婁察見秋毫於十里之外。衛臣弘演開已腹納懿公之肝。周穆貴為天子，車轍馬跡遍於天下，凡遊行一億一萬里。 海若居海島，每至八月即有流槎過。如是，累年不失期。其人賫糧乘槎而往，及至一處，見有人飲牛於河，又見織女，問其處，飲牛之父曰：「可歸問蜀嚴君平，當知之。」其人歸，詣君平。君平曰：「某年月日，有客星犯斗牛，計時，即汝也
• 白話摘錄：題名「卷上」提示本節要按志怪筆記的敘事層次來讀。閱讀時可先抓住幾個線索：道士：道士在志怪敘事中常是辨妖、行法、轉危為安的關鍵人物；仙：仙不只指長生者，也常標示人物越出日常秩序的可能；鬼：鬼異情節通常用來檢驗人情、欲望、報應與信義；神：神明或神異力量常用來把偶然遭遇轉成因果或勸懲；夢：夢境常作為人神交通、預兆或轉折的敘事入口。因此，本節不只是奇事羅列，而是用人物遭遇、神異介入與篇末評語，討論情欲、信義、報應或勸懲如何在故事中成立。 第一層意思可讀作：原文從「【卷上】伊尹無父，生於空桑中，禹妻化為石，後剖腹而生啟。老君
• 簡註摘錄：校讀提示：「卷上」宜與《獨異志》同卷前後故事互證，尤其留意道士、仙、鬼、神、夢等敘事線索。原文保留底本文字與故事次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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