玄品錄·卷之二

玄品錄·卷之二

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xuanpinlu-supp4
• 章次：4
• 經名：玄品錄
• 章題：卷之二
• 原文摘錄：玄品錄卷之二 句曲外史吳郡海昌張天雨集 西漢 道隱 鄭樸，字子真。隱居谷口，玄靜守道，履至德之行。與君平皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝時大將軍王鳳以禮聘之，竟不訕而終。楊子法言稱其耕於巖石之下，不訕其志，而名震京師。云漢中有祠。 道儒 楊雄，字子雲，蜀郡成都人。少貧好道，博覽無所不見。默而好深湛之思，清掙無為少嗜慾。不汲汲於富貴，不寂寂於貧賤，不修廉隅以徽名。當世自有大度，非聖哲之書不好也。非其意，雖富貴不事也。作《太玄法言》等書，皆極天人之指歸，為漢名儒。蓋其學本於老氏，蹟其書可見也。如唯寂唯寞，守德之
• 白話摘錄：題名「玄品錄卷之二」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：詔：詔令材料要放回君臣政務與制度語境中讀；奏：奏議通常呈現臣下如何向君主說明利害與制度取捨；傳：傳記材料常以事跡串聯人物品格、政治處境與宗教角色；觀：宮觀記載往往關涉國家禮制、地方祠祀與道教制度位置；道士：道士相關記載需同時看個人行跡、官方分類與宗教實踐。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「玄品錄卷之二句曲外史吳郡海昌張天雨集西漢道隱鄭樸，字子真。隱居谷口，玄
• 簡註摘錄：校讀提示：「玄品錄卷之二」宜與《玄品錄》同類材料互證，尤其留意詔、奏、傳、觀、道士等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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