玄天上帝啟聖錄·卷之七

玄天上帝啟聖錄·卷之七

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xuantian-shangdi-qisheng-lu
• 章次：8
• 經名：玄天上帝啟聖錄
• 章題：卷之七
• 原文摘錄：玄天上帝啟聖錄卷之七 小童應夢 越州會稽山東，有陽明洞天，自文穆王錢氏建立龍瑞宮，年深荒廢。內有真武殿，最為朽墮。淳化元年二月一日夜，文懿皇後玉華宮應夢，見髦頭小童，身披早袍，來見皇後雲：我是越州龍瑞宮道童，為本宮貧乏，無衣可衣，無屋可存身，遭暴露，惟皇後可以救之，他日必來報恩。化為光明不見。明旦，具述奏聞。時遣使資香，往龍瑞宮察訪。內臣問守道回奏：本宮建自唐末，經今年深全損，一殿真武部從被雨淋日曝，推倒在地。因省悟前夕之夢，是真武顯應，來求後宮修整宮殿，重興香火之意。已奏取聖旨，允許皇後發心，將維具奩寶，兌換度牒
• 白話摘錄：題名「玄天上帝啟聖錄卷之七」提示本節要把神聖傳記、靈驗敘事與道教制度記憶合讀。閱讀時可先抓住幾個線索：道士：道士在志怪敘事中常是辨妖、行法、轉危為安的關鍵人物；仙：仙不只指長生者，也常標示人物越出日常秩序的可能；鬼：鬼異情節通常用來檢驗人情、欲望、報應與信義；神：神明或神異力量常用來把偶然遭遇轉成因果或勸懲；夢：夢境常作為人神交通、預兆或轉折的敘事入口。因此，本節不只是在記錄神異事件，而是在說明玄天、真仙或聖者如何透過降生、修道、顯化與護佑建立信仰權威。 第一層意思可讀作：原文從「越州會稽山東，有陽明洞天，自文穆王
• 簡註摘錄：校讀提示：「玄天上帝啟聖錄卷之七」宜與《玄天上帝啟聖錄》同類材料互證，尤其留意道士、仙、鬼、神、夢等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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