玄帝燈儀·奏聞玄帝與寶燈延請

玄帝燈儀·奏聞玄帝與寶燈延請

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xuandi-dengyi
• 章次：1
• 經名：玄帝燈儀
• 章題：奏聞玄帝與寶燈延請
• 原文摘錄：玄帝燈儀 法事如式 臣聞：應化無窮，常處玄都之金闕；本形不動，己生淨樂之王宮。斂萬物而為一身，散一神而為萬境。靈通太妙，道備鬱明，上開混沌之玄，下統虛危之宿。撫成地紀，實育天元，持造化於四時，總權綱於一炁。肅清宇宙，鎮靜乾坤，德並諸天，功齊浩劫。十極悉依於神化，九霄咸賴於真威。利濟群生而利博難言，功加萬有而功成不處。巍巍聖德，蕩蕩真風，既竭凡才，紀之莫德。今某人夙欽聖化，久被真恩。羅列香燈，進陳酒果，通光於禁上常融之境，續明於天一真慶之宮。獻此寶燈，特垂洪造，暫降飛雲之輦，納玆行潦之觴。密俟真光，俯祈盻蠁，不勝戰懼
• 白話摘錄：這一章先向玄帝奏聞：玄帝的應化沒有窮盡，常居玄都金闕；他的本體不動，卻曾化生於淨樂王宮。收起來，萬物都可歸於他一身；散開來，一神又能化成萬境。這是在說真武既有宇宙本體的一面，也有降世化身的一面。 文中接著稱玄帝靈通太妙，道德具足鬱明，上開混沌之玄，下統虛、危二宿。又說他撫成地紀、養育天元，主持四時造化，總攝一炁權綱，能肅清宇宙、鎮靜乾坤。白話說，這不是只請一位護法神，而是先把玄帝安置在北方星宿、天地秩序和造化主宰的位置。 齋主自稱久受真恩，所以列香燈、陳酒果，把壇上的光明通向上界常融之境、天一真慶之宮。獻燈時請玄帝
• 簡註摘錄：玄帝又稱真武、玄天上帝，與北方、玄武、鎮天護法密切相關。開篇以「通光」「續明」「真光」界定燈儀核心：壇上寶燈不是一般照明，而是與玄都金闕、天一真慶之宮相通的光明媒介。其神格兼有宇宙鎮定與護佑群生兩面，因此燈光也兼具上通天境、下護人間的象徵功能。補充來看，本章以玄帝真武的北方鎮攝與護法神格為中心，燈光帶有破昏、蕩邪、鎮宅護民的意味。玄帝信仰在宋元以後道教科儀中地位突出，相關燈儀常把北極星象、龜蛇水火與除邪安境結合起來。

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