玄教大公案序四篇·第一則

玄教大公案序四篇·第一則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xuanjiao-dagongan-j06
• 章次：6
• 經名：玄教大公案序四篇
• 章題：第一則
• 原文摘錄：第一則 太上《道德真經》云：道可道，非常道；名可名，非常名。只這兩句，掃盡三教一切有無聲色諸法，使學者於動靜語默外密密承當。故夫道也，非形非相，不色不空，物物全彰，人人本具。乃天地未始之大象，父母未生之至靈，不屬思求，非從言會。蓋遣無定體，心妙無方，乃知不可道之道，乃真常之妙道；不可名之名，即本然之強名。若執可名，即成外道，若執可道，即是異端。大眾，既不可得而名道，畢竟云何領會？誠，誠。頌曰： 強名曰道，嚼飯喂兒。言思著意，摸壁尋籬。沉空滯寂，幽入傍蹊。屈伸存想，泥法守規。舉無默坐，惺惺著迷。觀心轉物，自礙獃癡。無
• 白話摘錄：本章題為「第一則」。白話大意是：舉出經句或道語，再用解說與頌文逼問如何領會，重點在離開口頭名相而返照當下心性。章中可見的語脈如「第一則太上《道德真經》云：道可道，非常道；名可名，非常名；只這兩句，掃盡三教一切有無聲色諸法，使學者於動靜語默外密密承當；故夫道也，非形非相，不色不空，物物全彰，人人本具」，顯示正文不是另敘旁事，而是沿著題目所提示的情境推進。其中道德、三教、心、神、水、道等詞，分別指向本章明寫的景物、身心狀態、修行語或警策語。因此譯意應把「第一則太上《道德真經》云：道可道，非常道；名可名，非常名。只這兩句
• 簡註摘錄：注釋從全真融通禪道與公案體入手：本文常以問答、舉經、頌曰、轉語組織章法，用道家語彙兼及三教會通，重在提示言外領會與日用實踐。此章有公案體特徵：先舉權威語句，再以詰問、轉語或頌文收束，使讀者不只停在文字訓解。本章題為「第一則」，可見關鍵語包括道德、三教、心、神、水、道。注釋時只按這些明文語詞說明其章法功能：景物語負責營造清、遠、寒、曠等感受；身心語指向欲念、精神、性命或工夫；警世語則把富貴、聲色、老死等作對照。凡原文未明說的傳記細節、典故來源與神異因果，均不在本章注釋中補入。

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