玄教大公案序四篇·第九則

玄教大公案序四篇·第九則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xuanjiao-dagongan-j14
• 章次：14
• 經名：玄教大公案序四篇
• 章題：第九則
• 原文摘錄：第九則 太上云：視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，傳之不得名曰微，此三者不可致詰。真空無象，視之不見；大音希聲，聽之不聞。此妙也，如雲出岫，若月印潭，難為摸索，傳之不得，既非耳目所及，拿捉不住，又不可得而言。問畢竟如何？嘻，此道也，昭彰在上而不明皦，潛密在下而不昏昧。所以仰之彌高，放之彌滿六合；鑽之彌堅，收斂全無眹跡。迎之莫見其首，隨之莫見其後，輝今耀古，莫始莫終。且道只今是誰主、是誰御道來？○頌曰： 無形無影寂無聲，耀古輝今號赤文。妙有有如潭底月，真無無若嶺頭雲。遇緣常默靈光照，對鏡休生業火焚。和會三元歸一極，主人
• 白話摘錄：本章題為「第九則」。白話大意是：舉出經句或道語，再用解說與頌文逼問如何領會，重點在離開口頭名相而返照當下心性。章中可見的語脈如「第九則太上云：視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，傳之不得名曰微，此三者不可致詰；真空無象，視之不見；大音希聲，聽之不聞；此妙也，如雲出岫，若月印潭，難為摸索，傳之不得，既非耳目所及，拿捉不住，又不可得而言」，顯示正文不是另敘旁事，而是沿著題目所提示的情境推進。其中月、雲、道等詞，分別指向本章明寫的景物、身心狀態、修行語或警策語。因此譯意應把「第九則太上云：視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，傳之
• 簡註摘錄：注釋從全真融通禪道與公案體入手：本文常以問答、舉經、頌曰、轉語組織章法，用道家語彙兼及三教會通，重在提示言外領會與日用實踐。此章有公案體特徵：先舉權威語句，再以詰問、轉語或頌文收束，使讀者不只停在文字訓解。本章題為「第九則」，可見關鍵語包括月、雲、道。注釋時只按這些明文語詞說明其章法功能：景物語負責營造清、遠、寒、曠等感受；身心語指向欲念、精神、性命或工夫；警世語則把富貴、聲色、老死等作對照。凡原文未明說的傳記細節、典故來源與神異因果，均不在本章注釋中補入。

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