玄門入道求出家法身十七願念·歷代宗師略傳

玄門入道求出家法身十七願念·歷代宗師略傳

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-tongjiao-biyong-1-j04
• 章次：4
• 經名：玄門入道求出家法身十七願念
• 章題：歷代宗師略傳
• 原文摘錄：道家之學尚矣，黃帝、老子，清靜為事。尹令莊列之徒，推而大之，流傳至樂臣公。公教蓋公，蓋公教曹參。其言之有效於經世者如此，況黃老之道哉。噫嘻，世尚奢泰，此道遂隱。神仙之學盛，禱祠之法興，自東漢而下，訖聖朝之初，蓬丘子賈善翔集以斯道鳴世者百餘人，為《高道傳》。爰掇其尤者十數，去繁取要，著于經訓之末，俾吾徒知所矜式焉。
• 白話摘錄：本章大意是：以戒條、受戒因緣或罪福報應勸人守戒修善，避免殺盜淫妄、慢法欺師、輕泄經戒等過失。章中如「道家之學尚矣，黃帝、老子，清靜為事。尹令莊列之徒，推而大之，流傳至樂臣公。公教蓋公，蓋公教曹參。其言之有效於經世者如此，況黃老之道哉。噫嘻，世尚奢泰，此道遂隱。神仙之學盛，禱祠之法」所示，常以天曹考校、護戒神明、尸解升仙或三塗五苦作為勸戒框架，強調持戒與度世成真相連。
• 簡註摘錄：此章可從戒律持守角度把握。文中涉及經等主題，通常把個人行為、師資授受、經戒尊重與死後報應連在一起。其倫理重點不僅是禁止惡行，也在於培養不害物、不欺心、不慢法、不亂師承的穩定習慣。若章中提到男女、清信、女官或男官，則可看出受戒身分與修持位置有所區分；若提到三官、九府、地獄或拔度，則說明持戒被放入更大的罪福簿錄體系中，成為度己及祖先、免墮三塗的重要條件。

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