玄門入道求出家法身十七願念·蘇澄隱

玄門入道求出家法身十七願念·蘇澄隱

索引定位

玄門入道求出家法身十七願念·蘇澄隱 是 玄門入道求出家法身十七願念 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/daomen-tongjiao-biyong-1-j18
• 章次：18
• 經名：玄門入道求出家法身十七願念
• 章題：蘇澄隱
• 原文摘錄：道士蘇澄隱，居鎮陽龍興觀，通老莊，善攝養。開寶二年，太祖皇帝駐鎮陽，召之掖昇殿。上曰：師年逾八十，容貌甚少，是能養生，宜以見教朕。澄隱曰：臣之養生，不過精思鍊神而已。帝王養生，財異於是。老子曰：我無為，而民自化；我無欲，而民自朴；無為無欲，凝神太和。軒帝、唐堯，享國永年，得此道也。上嘉其說，寵錫殊厚。
• 白話摘錄：本章大意是：以戒條、受戒因緣或罪福報應勸人守戒修善，避免殺盜淫妄、慢法欺師、輕泄經戒等過失。章中如「道士蘇澄隱，居鎮陽龍興觀，通老莊，善攝養。開寶二年，太祖皇帝駐鎮陽，召之掖昇殿。上曰：師年逾八十，容貌甚少，是能養生，宜以見教朕。澄隱曰：臣之養生，不過精思鍊神而已。帝王養生，財異」所示，常以天曹考校、護戒神明、尸解升仙或三塗五苦作為勸戒框架，強調持戒與度世成真相連。
• 簡註摘錄：此章可從戒律持守角度把握。文中涉及師等主題，通常把個人行為、師資授受、經戒尊重與死後報應連在一起。其倫理重點不僅是禁止惡行，也在於培養不害物、不欺心、不慢法、不亂師承的穩定習慣。若章中提到男女、清信、女官或男官，則可看出受戒身分與修持位置有所區分；若提到三官、九府、地獄或拔度，則說明持戒被放入更大的罪福簿錄體系中，成為度己及祖先、免墮三塗的重要條件。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。