玄門大義·正義第一至明次第第五

玄門大義·正義第一至明次第第五

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xuanmen-dayi
• 章次：1
• 經名：玄門大義
• 章題：正義第一至明次第第五
• 原文摘錄：正義第一 夫十二部經者，蓋是通三乘之妙典，貫七部之鴻規。尋之者知真，玩之者悟理，出生死之津梁，入大道之途逕者也。故《正一經》云：三乘所修各十二部。 釋名第二 夫十二部義通於三乘。今就次乘為釋，餘例可知。十二部者，第一本文，第二神符，第三玉訣，第四靈圖，第五譜錄，第六戒律，第七威儀，第八方法，第九眾術，第十記傳，第十一讚誦。第十二表奏。言本文者，即三元八會之書、長行原起之說，其例是也。《真迹》紫微夫人云：三元八會之書，太極高真所用。本者，始也，根也。是經教之始，文字之根，又為得理之原，萬法之本。文者，分也，理也。既能
• 白話摘錄：這一段先說明「十二部經」的總義：它們是貫通三乘、承接七部規範的玄門典籍，能讓讀者知真悟理，成為出離生死、進入大道的津梁。接著逐一解釋十二部名稱。本文是經教之始、文字之根、萬法之本；神符是龍章鳳篆、靈跡符書，以神用不測而能利益眾生；玉訣是解釋金書、決疑去染的注解；靈圖是把妙形度寫成圖像，使後世得以傳習；譜錄記錄聖真源流、名位與教法；戒律用來止惡、分善惡、令學者知所畏懼；威儀是齋法典式與請經軌儀；方法是修行治身的方所節度；眾術指變丹鍊石、化形隱景等通往聖道的技術；記傳記述道君與皇人的本業往行；讚頌以詩偈歌德表事；表奏則
• 簡註摘錄：此段是全書的綱領，核心不在列出十二個名目，而在說明「文」如何成為玄門教法的根基。作者以文字、符圖、制度、儀式、傳記、讚頌、章奏構成一個連續系統，這正反映靈寶傳統重視天書、符命與齋儀秩序的特色。校讀時要注意「本文」有通相與別相兩層：十二部皆可通稱本文，但五篇真文又是別相本文。

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