玄門大義·釋威儀第七至明行第二

玄門大義·釋威儀第七至明行第二

索引定位

玄門大義·釋威儀第七至明行第二 是 玄門大義 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xuanmen-dayi
• 章次：3
• 經名：玄門大義
• 章題：釋威儀第七至明行第二
• 原文摘錄：釋威儀第七 三元本有威儀俯仰之格三千四百條，龍漢之後，文多不備。今所出有二百四十條，此以末世不堪，故略不傳耳。論齋功德者，宋師舊舉六條，今家大明二種：一者極道，二者濟度。極道者，《洞神經》云：心齋坐忘，極道矣。濟度者，依經總有三籙七品。三籙者，一者金籙齋，上消天灾，保鎮帝王；二者玉籙齋，救度人民，請福謝過；三者黃籙齋，下拔地獄、九玄之苦。七品者，一者三皇齋，求仙保國；二者自然齋，修真齊道；三者上清齋，升虛入妙；四者指教齋，禳灾救疾；五者塗炭齋，悔過請命；六者明真齋，拔幽夜之魂；七者三元齋，謝三官之罪。此等諸齋，或一
• 白話摘錄：第三段從威儀、方法、眾術、記傳、讚頌、表奏談到教與行。釋威儀第七先說古本威儀條格繁多，末世只傳二百四十條；齋法功德可分「極道」與「濟度」。極道是心齋坐忘，濟度則落在金籙、玉籙、黃籙三籙與三皇、自然、上清、指教、塗炭、明真、三元七品齋，並列出六齋月、三長齋月、十直日、八節等齋日。釋方法第八列九種食法與服氣法：麤食、蔬食、節食、服精、服芽、服光、服氣、元氣、胎食；這些方法從節制飲食、服符水丹英、服日月三光，到胎食元精，目的都是轉化身體，不再受捨身受身的生死往來支配。 釋眾術第九概括五類術：思神存真、心齋坐忘、步虛飛空、
• 簡註摘錄：此段把分類學轉入實踐論：齋法、服食、存思、導引、尸解、讚頌、章奏，都不是散亂項目，而是教行系統的不同位置。尤其明教、明行把三乘、三洞、三十六部、一乘放在同一架構中，是理解本書「玄門大義」之所以為大義的關鍵。它既保存靈寶與正一儀式材料，也以教判語言重新整理這些材料。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。