玄門晚壇功課經·諸真寶誥稱揚

玄門晚壇功課經·諸真寶誥稱揚

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/xuanmen-gongke-wanke
• 章次：5
• 經名：玄門晚壇功課經
• 章題：諸真寶誥稱揚
• 原文摘錄：斗母誥 志心皈命禮 西天竺國，大智光中 眞空妙用法王師，無上玄元天母主 金光爍處，日月潛輝 寶杵旋時，鬼神失色 顯靈蹤於塵世，衞聖駕於閻浮 眾生有難若稱名，大士尋聲來救苦 大悲大願，大聖大慈 聖德巨光天后，摩利攴天大聖，先天斗母元君 三官誥 志心皈命禮 唯三聖人，乃一太極 昔受浩劫家之命，鼎膺無量品之褒 紫微淸虛洞陰，總領功過 賜福赦罪解厄，溥濟存亡 道冠諸天，恩覃三界 大悲大願，大聖大慈 三元三品，三官大帝 三宮九府，應感天尊 玄天誥 志心皈命禮 混元六天，傳法教主， 修真悟道，濟度群迷， 普為眾生，消除災障，
• 白話摘錄：此段次第稱禮斗母元君、三官大帝、玄天上帝、呂祖、薩真君、王靈官與太乙救苦天尊。各誥敘述聖真本跡、威德、護法、救苦與應感，最後以天尊尊號歸結，使誦者明白諸聖分司不同而同歸大道慈悲。
• 簡註摘錄：諸誥從斗母、三官、玄天、呂祖、薩真君、王靈官至救苦誥，構成晚壇中的聖真稱揚。這一段節奏最像列班朝禮：每一誥先稱聖號、敘功德、歸結天尊，令道場由經義轉入禮拜。對信眾而言，諸聖形象各有側重，或主星斗、或主赦罪、或護法、或救苦，合成一個可感的道教神聖秩序。誦時重在恭敬分明，稱名不滑過，方能使晚壇的莊嚴次第顯現。讀誦時尤須留意其在一堂功課中的位置：何處收心、何處請聖、何處懺悔、何處回向。如此隨節次調整聲息，經文才不只是文字排列，而能成為晨昏定課中調伏身心、安頓眾願的實際工夫。

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