玉匣記·民俗吉凶日篇劫、災、歲三煞方向

玉匣記·民俗吉凶日篇劫、災、歲三煞方向

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/yuxiaji
• 章次：127
• 經名：玉匣記
• 章題：民俗吉凶日篇劫、災、歲三煞方向
• 原文摘錄：民俗吉凶日篇 劫、災、歲三煞方向 凡蓋造房屋，宜避之。 申子辰：煞在南方巳午未，修西房大利，東房次吉。 寅午戌：煞在北方亥子醜，修東房大得，西房次音。 巳酉醜：煞在東方寅卯辰，修南房大利，北房次吉。 亥卯未：煞在西方申酉戌，修北房大利，南房次吉。 如三煞之根源，乃四大長生內絕、胎、養三方也。如申年或子辰年，乃申子辰合水。水生在申，沐浴在酉，數至巳午未，即是絕、胎、養。所以三煞在南方，即是巳午未三方。如起神煞，安在年神方位申上，即是水局，長生在申，順數至巳安劫煞，午安災煞，未安歲煞。下仿此。 金局長生從巳起，木局長生
• 白話摘錄：題名「民俗吉凶日篇 劫、災、歲三煞方向」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：詔：詔令材料要放回君臣政務與制度語境中讀；奏：奏議通常呈現臣下如何向君主說明利害與制度取捨；碑：碑誌多兼具記人、表德與保存地方記憶的作用。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「民俗吉凶日篇劫、災、歲三煞方向凡蓋造房屋，宜避之。申子辰：煞在南方巳午未，修西房大利，東房次吉。寅午戌：煞在北方亥子醜，修東房大得，西房次音。巳酉醜：煞在東方寅卯辰，修
• 簡註摘錄：分章說明：「民俗吉凶日篇 劫、災、歲三煞方向」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《《玉匣記》（萬全玉匣記）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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