玉匣記·民俗吉凶日篇禳造作魘時法

玉匣記·民俗吉凶日篇禳造作魘時法

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/yuxiaji
• 章次：70
• 經名：玉匣記
• 章題：民俗吉凶日篇禳造作魘時法
• 原文摘錄：民俗吉凶日篇 禳造作魘時法 曜仙日：凡梓人造房、瓦人覆瓦、石人瓷砌、五墨繪飾，皆有魘鎮詛咒。其建造之初必先祭告方隅、土木等神。其祭文曰： “茲者建造屋宇，其土木、泥石、繪畫之人，所有魘鎮詛咒，不出百日，乃使自受其殃。預先盟於群靈則災禍無干於我，使彼自受，而我家宅寧矣。” 造船者亦依此例。 如梓人，最忌倒用木植，必取生氣，根下而捎上，其魘者，倒用木植，使人家不能長進，作事顛倒。解法：以斧頭擊其木，曰：“倒好倒好，住此宅內，世世溫飽”。 有造前梁，臨上乃移為後樑。魘者曰：“前梁調後樑，必定先死娘。”卯眼內放竹楔，魘者曰
• 白話摘錄：題名「民俗吉凶日篇 禳造作魘時法」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：詔：詔令材料要放回君臣政務與制度語境中讀；奏：奏議通常呈現臣下如何向君主說明利害與制度取捨；碑：碑誌多兼具記人、表德與保存地方記憶的作用。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「民俗吉凶日篇禳造作魘時法曜仙日：凡梓人造房、瓦人覆瓦、石人瓷砌、五墨繪飾，皆有魘鎮詛咒。其建造之初必先祭告方隅、土木等神。其祭文曰：茲者建造屋宇，其土木、泥石、繪畫之人，所有
• 簡註摘錄：分章說明：「民俗吉凶日篇 禳造作魘時法」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《《玉匣記》（萬全玉匣記）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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