玉匣記·民俗吉凶日篇論四廢荒蕪凶日

玉匣記·民俗吉凶日篇論四廢荒蕪凶日

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/yuxiaji
• 章次：142
• 經名：玉匣記
• 章題：民俗吉凶日篇論四廢荒蕪凶日
• 原文摘錄：民俗吉凶日篇 論四廢荒蕪凶日 正四廢，大凶，謂干支俱無氣也；傍四廢，更凶，或支無氣，或幹無氣也。 春月忌庚辛戊已幹申酉支，夏月忌壬癸庚辛幹亥子申酉支， 秋忌甲乙丙丁幹寅卯己午支，冬月忌丙丁幹已午支。 荒蕪日，次凶，與四廢大同小異，亦是失令，休囚，但用三合、五行又一月，止荒一字耳。如春三月則以巳、酉、醜為荒蕪，夏三月以申、子、辰為荒蕪，秋三月以亥、卯、未為荒蕪。冬三月以貢、午、戌為荒蕪。然正月止忌巳日、二月止忌酉日、三月止忌醜日為准，余三季仿此。四廢、荒蕪相兼，尤凶。春月酉日，夏月子日，秋月卯日，冬月午日，更宜避之。
• 白話摘錄：題名「民俗吉凶日篇 論四廢荒蕪凶日」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：傳：傳記材料常以事跡串聯人物品格、政治處境與宗教角色。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「民俗吉凶日篇論四廢荒蕪凶日正四廢，大凶，謂干支俱無氣也；傍四廢，更凶，或支無氣，或幹無氣也。荒蕪日，次凶，與四廢大同小異，亦是失令，休囚，但用三合、五行又一月，止荒一字耳。如春三月則以巳、酉、醜為荒蕪，夏三月以申、子、辰...」展開，重點在說明人物、制度與
• 簡註摘錄：分章說明：「民俗吉凶日篇 論四廢荒蕪凶日」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《《玉匣記》（萬全玉匣記）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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