玉曆寶鈔(玉曆鈔傳)·山妖水怪

玉曆寶鈔(玉曆鈔傳)·山妖水怪

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/yuli-baochao
• 章次：16
• 經名：玉曆寶鈔(玉曆鈔傳)
• 章題：山妖水怪
• 原文摘錄：【山妖水怪】 世間男婦，見聞眾生急難，力可能救而不為；受人恩惠而忘，記怨而必欲加害。雖屢積功，誦經施捨，望成仙道者，死後免入諸獄受苦，罰為魑、魅、魍、魎、山妖、木客、水怪、殭屍、遊魂，或附靈性於狐、狸、熊、罷、蛟、蛇之類，在百十年之不等。如能修醒，返本糾察，使歸福地。若不善為斂形，迷惑驚嚇人者，作祟罪惡滿盈之日，雷擊為聻，永世不得超生。
• 白話摘錄：本章白話說明：此段以冥司審判為敘事核心，說明人在世所行善惡，死後皆有考校。章中列舉的罪名，意在提醒讀者不可因陽世未受追究便自以為無報；同時也指出誦經、懺悔、布施、放生、孝親、戒殺等行為，可作為改過遷善與薦拔亡魂的門徑。白話而言，這是用地獄果報勸人及早止惡，不要等到受苦時才追悔。
• 簡註摘錄：本章題為「山妖水怪」，屬《玉曆寶鈔》冥司果報敘事的一環。其教化方式不是抽象論善，而是把罪行、審判、刑罰、薦拔與轉生連成具體場景，使讀者感到善惡皆有去處。從「十殿閻君地獄果報、勸善戒惡之冥律教化」看，此段特別適合置於廟宇宣講與善堂刊印脈絡中理解：十殿制度象徵冥律嚴明，列舉罪目則把日常倫理具體化。今日整理時應注意，這是民間善書的勸戒語言，重點在止惡、懺悔與修善，不宜把地獄細節當作可考制度史。補充而言，本章的用意在使讀者把經文所列情節轉回自身日用檢點：一念、一語、一事皆可成善惡樞機，故不可只作故事觀看。

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