玉曆寶鈔(玉曆鈔傳)·玉曆之緣起

玉曆寶鈔(玉曆鈔傳)·玉曆之緣起

索引定位

玉曆寶鈔(玉曆鈔傳)·玉曆之緣起 是 玉曆寶鈔(玉曆鈔傳) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/yuli-baochao
• 章次：1
• 經名：玉曆寶鈔(玉曆鈔傳)
• 章題：玉曆之緣起
• 原文摘錄：【玉曆之緣起】 幽冥教主地藏王菩薩誕辰；十殿閻君諸神，合掌拜祝。菩薩大發慈悲曰：「我以悲願。來度此道眾生。奈何世人行善者少、作惡者多；此去彼來，無有盡期！當假何方便，使世人深信因果、懺悔諸惡、力行諸善、迴心向道、漸離生死。一者、使遮地獄諸因；二者、使此道眾生，藉其子孫嗣續所作功德，疾得超昇。」時，十殿閻君，恭敬合掌，同聲啓答曰：「查世人所以善少惡多者，祇緣邪、惡二見。邪見者，若不以為人死後一切斷滅，執『斷見』外；便執以為人永為人、畜永為畜之『常見』。故，或者盡情自私自利、或者視其他有情為犧牲，造成弱肉強食，殘殺爭奪
• 白話摘錄：這段說明《玉曆》為何要流傳。地藏王菩薩在誕辰時受十殿閻君祝拜，因看見世人行善少、作惡多，死後在此道往來不斷，便問該用什麼方便，使人相信因果、懺悔惡業、努力行善，並讓亡者可借子孫功德較快超升。 十殿閻君回答，世人之所以惡多，是因為有「邪見」與「惡見」：有人以為死後一切斷滅，便自私爭奪；有人以為人永遠為人、畜永遠為畜，便輕視其他生命；更有人宣揚邪說，教人偷盜淫亂，否定因果鬼神，阻人行善。於是十殿擬定把地獄惡趣借有德之人入冥目睹，再記成《玉曆》傳回世間。能知過懺悔、永不再犯、力行向善者，可以從寬減免；能勸化他人者，減免更
• 簡註摘錄：本章題為「玉曆之緣起」，屬《玉曆寶鈔》冥司果報敘事的一環。其教化方式不是抽象論善，而是把罪行、審判、刑罰、薦拔與轉生連成具體場景，使讀者感到善惡皆有去處。從「十殿閻君地獄果報、勸善戒惡之冥律教化」看，此段特別適合置於廟宇宣講與善堂刊印脈絡中理解：十殿制度象徵冥律嚴明，列舉罪目則把日常倫理具體化。今日整理時應注意，這是民間善書的勸戒語言，重點在止惡、懺悔與修善，不宜把地獄細節當作可考制度史。補充而言，本章的用意在使讀者把經文所列情節轉回自身日用檢點：一念、一語、一事皆可成善惡樞機，故不可只作故事觀看。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。