玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣·採取圖論

玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣·採取圖論

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/qinghua-biwen
• 章次：16
• 經名：玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣
• 章題：採取圖論
• 原文摘錄：【采取圖論】 采者，求真陽於腎府，取者，取真汞于心田。可以采則采，采之必得其用。非其時而來之，則龍不降，虎不升。惟見血氣賓士，衝衝來往，迷者以為交媾矣。抑不知離坎陰中之真陽，陽中之真陰，自兀然耳。至於氣脈為一念所止，則氣疾人脈絡之中，離坎之內，反有傷於鉛汞。雖曰養氣。要之於終，實所以喪元氣也。失元氣之在人，至靜始見，是先天之氣也。後天之氣，時刻迴圈。但人汨於欲而不知詳審耳。至於略定之際，心無他用，則方知其氣之上下，遂錯采以為先天，致返加害。所以近世之學道者，常有奇疾，蓋為此也。夫人之疾病，但氣脈為梗耳。氣本自調，而
• 白話摘錄：題名「采取圖論」提示本節要把《玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：坎離：坎離常被朱元育讀成水火、日月與身中性命往來的關鍵樞紐；性命：性偏指元神與本來靈明，命偏指祖炁、元精與生命根源，二者在丹法中不可割裂；鉛汞：鉛汞是內丹借外丹語彙說明真陰真陽、金水木火互用的象徵。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返先天。 第一層意思可讀作：原文從「【采取圖論】采者，求真陽於腎府，取者，取真汞于心田。可以采則采，采之必得其用。非其時而來之
• 簡註摘錄：校讀提示：「采取圖論」宜與《玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣》前後章互證，尤其留意坎離、性命、鉛汞等術語在不同章中的轉換。原文保留經文、注語與朱元育闡釋的層次；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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