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玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣·火候圖論
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玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣·火候圖論
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/qinghua-biwen
- 章次:24
- 經名:玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣
- 章題:火候圖論
- 原文摘錄:【火候圖論】 《易》之為書,三百八十四交。火之為數,三百八十四銖。故舍乾坤以為鼎器,坎離為藥物。 之外,初一、用屯、蒙。初二、用需、訟。初三、用師、比。初四、用小畜、履。初五、用泰、否。初六、用同人、大有。初七、用謙、豫。初八、用隨、蠱。而金計半斤。初九、用臨、觀。初十、用噬嗑、賁。十一、用剝、複。十二、用無妄、大畜。十三、用頤、大過。十四、用鹹、恒。十五、用遁、大壯。十六、用晉、明夷。十七、用家人、睽。十八、用蹇、解。十九、用損、益。二十、用夬、垢。二十一、用萃、升。二十二、用困、井。二十三、用革、鼎。而水半斤。
- 白話摘錄:題名「火候圖論」提示本節要把《玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語:乾坤:乾坤在這裡不只是天地名目,也用來標示性命、爐鼎與全篇法象的根本框架;坎離:坎離常被朱元育讀成水火、日月與身中性命往來的關鍵樞紐;陰陽:陰陽不是抽象對立,而是動靜、升降、進退與修持節度的總語;性命:性偏指元神與本來靈明,命偏指祖炁、元精與生命根源,二者在丹法中不可割裂;爐鼎:爐鼎多是安頓藥物與火候的修持結構,不宜直接作外在器皿理解。因此,本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識,而是用它們說明性命如何由
- 簡註摘錄:校讀提示:「火候圖論」宜與《玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣》前後章互證,尤其留意乾坤、坎離、陰陽、性命、爐鼎等術語在不同章中的轉換。原文保留經文、注語與朱元育闡釋的層次;白話只作讀法整理,不替代可引用校勘本。
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