玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣·神室圖論

玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣·神室圖論

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/qinghua-biwen
• 章次：23
• 經名：玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣
• 章題：神室圖論
• 原文摘錄：【神室圖論】 神室者，元神所居之室，鄞鄂是也。人知立鄞鄂之造化，顯然彰露矣。仰不知有室而無主人，何取其為室哉？然主人雖無， 而主人之胎，亦在乎一室之中矣。如懷孕然，十月之間，母呼亦呼，母吸亦吸，但氣未足耳。氣足而形完，一點靈光人於其中，則攸然而生。啼哭鏘然，純乎其人矣。此乃鄞鄂成，而神歸於室之時也。神歸其室，則所謂得其一，萬事畢矣。 蓋交媾之後，神光垂，而燭乎玄珠矣。精華升，而產于玄珠矣。真鉛則元氣矣。精、氣、神亦先有胚胎在其中矣。火足氣充，則元精、元氣、元神盡合而為一，故嬰兒產矣。嬰兒豈自產焉？火爍盡群陰，而胎始
• 白話摘錄：題名「神室圖論」提示本節要把《玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣》的經文、注疏與丹法法象合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：元神：元神指未落識情之前的主宰靈明，與後天識神相對。因此，本節不是把卦象、金石或天文當成孤立知識，而是用它們說明性命如何由分而合、由後天返先天。 第一層意思可讀作：原文從「【神室圖論】神室者，元神所居之室，鄞鄂是也。人知立鄞鄂之造化，顯然彰露矣。仰不知有室而無主人，何取其為室哉？然主人雖無，而主人之胎，亦在乎一室之中矣。如懷孕然，十月之間，母呼亦呼，母吸亦吸，但氣未足耳。氣足而形完，一點靈...」展開，重
• 簡註摘錄：分章說明：「神室圖論」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《全文》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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