玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣·精神論

玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣·精神論

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/qinghua-biwen
• 章次：11
• 經名：玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣
• 章題：精神論
• 原文摘錄：【精神論】 神者，元性也。餘前所說神為主論，蓋亦盡之矣。今念夫修丹者，多昧凝神之法。凝神之法，不在乎速，故又為之論。而後畫種室圖，並論於後。 凝者，以神凝於精氣之內。精氣本相依，而神亦戀之。今獨重於神。何也？神者，精氣之主。丹士交會採取，至於行火，無非以神而用氣精。苟先以神凝於氣之中，則氣未可安，神亦未肯戀氣，而反害藥物矣。且神，元性也。性方尋見尚未定，搖搖颺颺，進退存亡。而子使凝之，性豈能自凝？其所以凝之者，亦氣質之性而凝之也。初雲質性而尋本性，是以質性而逐本性，可乎哉！ 今之為學者，多為凝神所誤，何也？蓋神仙有
• 白話摘錄：本節為《全文》「精神論」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：【精神論】神者，元性也。餘前所說神為主論，蓋亦盡之矣。此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「精神論」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《全文》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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