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玉皇十七慈光燈儀·皈依功德圓滿無礙無能勝五光

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玉皇十七慈光燈儀·皈依功德圓滿無礙無能勝五光

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來源資料

  • 經典頁:/llm/canon/yuhuang-shiqi-ciguang-dengyi
  • 章次:5
  • 經名:玉皇十七慈光燈儀
  • 章題:皈依功德圓滿無礙無能勝五光
  • 原文摘錄:臣眾等志心皈命,大皈依光玉皇大天尊,聖父天尊,聖母元君,玉光會上一切神仙諸靈官。 臣聞:歸心道域,三千餘劫之修行;依跡玄門,十七慈光之普照。善心存於接引,故光現於皈依。悟之者,歸入有門;解之者,依求得路。玄玄妙旨,燦燦慈光,聖德昭彰,靈機莫議。奉道某感恩有日,念道無時,敬竭寸丹,上崇圓碧,謹遵科法,崇建寶燈,供養大皈依光玉皇大天尊,聖父天尊,聖母元君,玉光會中真靈真宰。伏願不言善應,有感斯通。帝德光天,撫五辰而效順;道風遐扇,育萬物以皆昌。解散苦根,消平劫難。皈依信禮,謹為宣揚。 信禮 無上大羅天大皈依光玉皇天尊
  • 白話摘錄:大皈依光說,歸心道域、依跡玄門,是在十七慈光普照中找到入路。玉皇以接引為善心,所以光名皈依;明白的人知道有門可入、有路可求。建燈者願帝德光天、道風遠扇,使萬物皆昌,苦根解散,劫難消平。頌文又說玉皇在清微中放皈依光,開悟群迷,使有情都契入無為。 大功德光把玉皇寫成「忘功有功」「上德不德」的天帝,雖不自居其功,卻以仁慈惻隱成天立地、陶鑄古今。九有三界都受其澤,萬方幽明都靠其光。行儀者願玉皇舉六通力、放百億光,使群生長養、四序和平,時疫災癘和宿殃都得清蕩。 大圓滿光說玉皇妙相冠諸天,圓滿具足;慈光照三界,沒有欠缺。蒙照的
  • 簡註摘錄:最後五光具有收束全儀的意味。皈依光標示信眾歸入玄門;功德光使天功不宰而澤及三界;圓滿光將諸德統合;無礙光表示光相自然、無往不照;無能勝光則以柔弱妙用超越度量。十七光不是雜列名號,而是把玉皇的神通、倫理、救度、功德依燈次鋪展。燈光因此成為德目分類與儀式敘事的共同軸線。補充來看,本章置於玉皇十七慈光的德目序列中,燈光把神通、慈悲、利益、圓滿等抽象德性轉為可禮拜、可誦讚的儀式形態。其義理重心在高上玉皇以光明普照三界,並由壇場香燈承接天界恩澤。

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ID: reviewed-index:canon-chapter-index:scripture:106f99c6be3682f1e5 · 最後更新:2026/6/26· 版本:20260626 · 版本歷史

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