玉皇宥罪寶懺·玉皇宥罪錫福寶懺(全文)

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/yuhuang-youzui
• 章次：1
• 經名：玉皇宥罪寶懺
• 章題：玉皇宥罪錫福寶懺(全文)
• 原文摘錄：玉皇宥罪錫福寶懺 雷霆猛吏都督辛漢臣著 具籙職臣某等，謹炷真香，虔誠上奏： 說經教主元始天尊，抱送玉帝靈寶天尊，流演聖教降生天尊，萬天至尊玉皇上帝，光嚴妙樂國王聖父天尊，寶月光皇后聖母元君，經筵啟問無鞅真聖，侍宸拱御一切真仙。 臣等恭聞，玄苑幽居，元始昇光明之座；化身來集，玉皇演本行之經。言往昔時，有妙樂國王號淨德、后寶月光，慮儲嗣之乏傳，敕道流而遍禱，已經半載，不退初心。感太上道君與諸至真駕五色輦，抱一嬰兒，毛孔放光，宮殿改色，從皇后之懇請，賜太子以繼承，生而神靈，長而慈善。人歌謠於有道，化浹洽以無為。既捨國以付
• 白話摘錄：這部懺法開頭由有籙職的道士代表弟子上奏，先焚香啟請元始天尊、靈寶天尊、降生天尊、玉皇上帝，以及玉皇的聖父、聖母和侍奉經筵的眾真仙。白話說，儀式不是直接向單一神明祈求，而是先把整個玉皇本行、三清與天界聖眾請入壇場，讓後面的懺悔、消災和求福都有正式的上奏對象。 第一段追述玉皇本行：往昔妙樂國王淨德與寶月光皇后無子，虔請道流禱告，感得太上道君與眾真抱來發光嬰兒。這嬰兒生而神靈，長而慈善，後來捨國入山修道，行藥治病、助國救人，先證金仙，後成玉帝。白話說，玉皇不是只作天界主宰被稱頌，他的權威來自本行故事：慈善、救苦、捨國修道
• 簡註摘錄：〔齋醮拜懺〕本篇以「上奏」為骨幹，適合玉皇壇中焚香啟請、稱名禮拜、悔過祈福與回向。〔罪福消解〕「宥罪錫福」表明先求玉皇赦宥罪障，再願福慶降臨；九祖超昇與闔門康泰並列，說明法事同時處理祖先幽滯、現眷災厄與自身身心清淨。文中人名署作者，注釋不再外推年代事跡。就差異而言，此篇的注釋只依原文呈現的壇儀、稱名、赦罪、延生、護身或度亡內容判斷，不另補傳說考據；若未明言星斗本命，便只作齋醮拜懺或罪福消解說明。此處仍以原文功能為限，說明其在壇場中如何承接懺悔、稱名、回向與消災，不外加未見史實。

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