王弼·老子道德經注·道德經注·老子道經音義(王弼)

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/wangbi-laozi-daodejing-zhu
• 章次：82
• 經名：王弼·老子道德經注
• 章題：道德經注·老子道經音義(王弼)
• 原文摘錄：唐國子博士兼太子中允贈齊州刺史吳縣開國男陸德明撰 老子， 姓李，名耳。河上公云：名重耳，字伯陽。陳國苦縣厲鄉人。《史記》云：字聃。又云：仁里人。又云：陳國相人也。 生而皓首， 劉向《列仙傳》云受學於容成，生殷時。 為周柱下史，覩周之衰，乃西出關， 是周敬王時也。 為關尹喜說道德二篇，尚虛無無為， 劉向云：西過流沙，莫知所終。 凡五千餘言。河上公為章句四卷。 不詳名氏。 文帝徵之不至，自至河上責之，河上公乃踊身空中，文帝改容謝之，於是授漢文以《老子章句》四篇，言治身治國之要，其後談論者莫不宗尚玄言。唯王輔嗣妙得虛無之
• 白話摘錄：這一章是陸德明《經典釋文》系統中的《老子道經音義》，附在王弼本後，用來校讀《道經》前半部。開頭先介紹老子其人：姓李名耳，河上公說名重耳、字伯陽，為陳國苦縣厲鄉人；《史記》又作字聃、仁里人、陳國相人。又引劉向《列仙傳》說老子生而皓首，曾受學於容成，生於殷時；後為周柱下史，見周室衰敗，西出關，為關尹喜說《道》《德》二篇，尚虛無無為，後來西過流沙，不知所終。 接著音義說，河上公作《老子章句》四卷，不詳名氏，並敘漢文帝徵河上公、河上公踊身空中的傳說，說其章句言治身治國之要。其後談玄者多宗尚玄言，而王輔嗣妙得虛無之旨；本篇因
• 簡註摘錄：此篇雖屬音義資料，放在王弼本中仍有義理作用。王弼玄學以『得意忘言』著稱，但不是輕視文字；相反，必先辨名言之所指，才知何處應當忘言。音義校讀把字音、通假、異文收束在可考的層面，避免把『無名』誤讀成任意解釋。它顯示王弼注本兼有訓詁基礎與玄理超越：由文字入手，最後不滯於文字。就本章而言，王弼總把具體德目、政令與修身工夫視為可用而不可執的「末」，必須回到無名之本來統攝；這使他的注解呈現清楚的玄學化方向，也凸顯「得意忘言」不是廢言，而是不讓言名遮蔽道意。

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