王惲玉堂嘉話道教掌故暨題詠選·元王惲撰。

王惲玉堂嘉話道教掌故暨題詠選·元王惲撰。

索引定位

王惲玉堂嘉話道教掌故暨題詠選·元王惲撰。 是 王惲玉堂嘉話道教掌故暨題詠選 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/wangyun-yutang-jiahua
• 章次：1
• 經名：王惲玉堂嘉話道教掌故暨題詠選
• 章題：元王惲撰。
• 原文摘錄：元王惲撰。惲有《承華事略》，已著録。是編成於至元戊子，紀其中統二年初爲翰林修撰、知制誥、兼國史館編修官，及調官晉府秩滿，至元十四年復入爲翰林待制時一切掌故，及詞館中考核討論諸事。始於辛酉，終於甲午，凡三十四年之事。所記當時制誥特詳，足以見一朝之制。如《船落致祭文》、《太常新樂祭文》之類，皆他書所未見。他如記唐張九齡、李林甫告身之式，記平宋所得法書、古畫名目，宋聘后六禮，金科舉之法以及論宣諭制誥之別，據柳公權跋，知唐時已有《廣韻》，辨米芾之稱「南宮」以贈官太常，記秦檜家廟之制，摘顏眞卿書《出師表》之僞，謂《金史‧天文
• 白話摘錄：本章先說《玉堂嘉話》的作者與成書。王惲於至元戊子成此編，所記從中統二年初入翰林，到調官晉府、再入翰林待制，凡三十四年間翰苑掌故、制誥、考核討論之事。文字又評其可資考證者，如祭文、樂章、告身、法書古畫、科舉、三史議論等；也指出其論日月五星、婦人謚、六帖、舜事等處有疵累。結語說全書已入《秋澗集》，此為別行本。換言之，本章所譯只依原段所列官職、文書、題跋、祈雨或人物言語順序轉述；原文沒有交代的因果、年代背景與後續結果，均不加入白話。
• 簡註摘錄：此章是提要性文字，與道教文學的關聯不在敘道法，而在翰苑掌故中可保存宗教、碑刻、祀典與文章制度的材料。文中反覆說「制誥」「祭文」「太常新樂祭文」「考證」，顯示王惲所錄重在朝廷文書與典章。注釋只能依章中可見語詞，說它以史館、翰林、制誥、書畫、三史等事項評《玉堂嘉話》價值；不能補說本章未列出的道觀或神仙事蹟。此處的道教文學角度，主要落在翰林文字如何保存真人召命、青詞祈雨、碑記題跋與制度掌故；凡章內未出現的宮觀、科儀與人物傳承，不作推衍。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。