登真隱訣(上清經訣彙編與修道制度)·九宮

登真隱訣(上清經訣彙編與修道制度)·九宮

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/dengzhen-yinjue
• 章次：4
• 經名：登真隱訣(上清經訣彙編與修道制度)
• 章題：九宮
• 原文摘錄：===九宮=== 凡頭有九宮，請先說之。兩眉間上卻入三分為守寸雙田卻入一寸為明堂宮卻入二寸為洞房宮卻入三寸為丹田宮卻入四寸為流珠宮卻入五寸為玉帝宮明堂上一寸為天庭宮洞房上一寸為極真宮丹田上一寸為玄丹宮流珠上一寸為太皇宮凡一頭中九宮也。其明堂、洞房、丹田、流珠四宮之經，皆神仙為真人之道，道傳於世。 其玄丹宮經，亦真官司命君之要言，四宮之領宗矣。此一經須太極帝君告，乃與之也，亦時出授耳。凡合五宮之道行乎世上，有真名者遭值之矣，自非骨相挺命，不聞此言也。又有玉帝宮，玉清神母居之；又有天庭宮，上清真女居之；又有真極宮，太極
• 白話摘錄：本章詳說頭中九宮的位置與修法。從兩眉間上入三分為守寸，依次有明堂、洞房、丹田、流珠、玉帝等宮，又有天庭、極真、玄丹、太皇等上方宮位。文中區分明堂、洞房、丹田、流珠四宮及玄丹宮、雌真一四宮，並說人皆有此宮，不修則宮中空空。後段以守寸為始，存黃闕、紫戶、絳臺、青房與二大神，呼名祝告後再行三一、洞房、九道諸要。白話說，這是把頭部想像為真人宮府，透過定位、存神、祝辭逐步開啟內修秩序。因此讀本章，宜把具體動作、方位與祝辭視為上清修道制度的一部分，而非零散的養生小術。
• 簡註摘錄：九宮法是上清存思修道的核心制度之一。它不是解剖學意義的頭部結構，而是以身為宮府、以神真居處組織修行次第。原文反覆說某經須太極帝君告乃授、非骨相挺命不聞，顯示九宮法具有嚴格傳授等級。雄真一、雌真一的分別，說明身中神真不單一，且男女皆可兼修，重點在精苦決志。與《黃庭經》身中神系同屬內景傳統，本章更偏宮位圖式與守一入口，是後文明堂、洞房等章的總綱。從經訣彙編角度看，這些規定同時保存修法、傳授條件與編者辨證，正是本書的重要價值。

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