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白日飛昇——拔宅上昇·斬蛟除害——鎮蜃安民
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白日飛昇——拔宅上昇·斬蛟除害——鎮蜃安民
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/jingming-juan1-jingyang-j02
- 章次:2
- 經名:白日飛昇——拔宅上昇
- 章題:斬蛟除害——鎮蜃安民
- 原文摘錄:朝廷屢加禮命﹐不得已﹐乃於太康元年起爲蜀旌陽縣令﹐時年四十二。視事之初﹐誡吏胥﹐去貪鄙﹐除煩細﹐脫囚縶﹐悉開諭以道﹐教以忠孝慈仁﹐忍愼勤儉﹐吏民悅服﹐咸願自新。先是歲饑﹐民無以輸租﹐郡邑繩以法﹐率多流移。眞君乃以神丹﹐點瓦礫爲金﹐令人潛瘞於縣圃﹐籍民之未輸者﹐使服役於圃﹐民钁地獲金﹐得以輸納。屬歲大疫﹐死者十七八﹐眞君以所授神方拯治之﹐符咒所及﹐登時而愈﹐至於沈痾﹐無不痊者。他郡病而至者﹐日以千計﹐於是標竹於郭外十里之江﹐置符水於其中﹐俾就竹下飲之﹐其不能自至者﹐汲歸飲之亦安。蜀民爲之謠曰﹕人無竊盜﹐吏無姦欺﹐我君
- 白話摘錄:許遜不得已出任蜀地旌陽縣令,先整飭吏治,去除貪鄙煩苛,釋放囚禁,以忠孝慈仁、忍慎勤儉教化百姓。饑荒時,民不能納租,他以神丹點瓦礫為金,使民得以輸納。大疫流行,他用神方符水救治,病者多愈,遠近來求者日以千計。後知晉室將亂,棄官東歸,百姓感恩相送。
- 簡註摘錄:本章是許旌陽信仰中「為官濟民」的典型敘事。淨明道強調忠孝,忠不只是對君上盡職,也表現在治民時去貪、寬囚、救荒、療疫。點石成金、符水治病屬傳統神異,但文本用它們服務於安民,而非炫術。蜀民歌謠稱吏無姦欺、病無能為,說明理想政治與宗教救度合一。許遜棄官東歸時百姓追隨,反映其德政已化為信仰凝聚力,這正是淨明法「濟生度厄」的一面。許遜的縣令形象也使淨明忠孝有了政治實踐面:清吏治、寬民困、救疾苦皆是道法。故其忠不離愛民。
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