盟威寶籙二十四階·三洞六科總論

盟威寶籙二十四階·三洞六科總論

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhengyi-xiuzhen-lueyi-j07
• 章次：7
• 經名：盟威寶籙二十四階
• 章題：三洞六科總論
• 原文摘錄：夫三洞六科，總六十階。及三洞真經，共計一十八萬億三千一百八十卷。今此世綿歷劫運，凶災彌流，仙曹代遷，洞府收隱，存世者鮮。又為世間傳寫，文篆錯謬，或偽加刪定，隨俗造作，以要名勢，資求財賄。先師代代修定文儀，亦不能要其准的。所以爾者，由其世教之疑，情偽之異也。吾又安知三界內外，諸天世間，既有文字言教，亦因事跡而遷乎？今當隨世所傳，以其天書靈文，信質于道。但當平等一心，仁孝一切，斷情去欲，清虛無為，事付至公，理歸至當，洞達無礙，不滯有無，是為洞真之要旨也。
• 白話摘錄：本章總論三洞六科與真經存佚，提醒世傳文本可能有錯謬與偽改，受法者應以平等仁孝、清虛無為作為洞真要旨。
• 簡註摘錄：本章以三洞六科總六十階、三洞真經卷數為綱，轉而討論經法在劫運與傳寫中的存佚問題。原文承認洞府收隱、存世者少，又有傳寫錯謬、偽加刪定、隨俗造作等情況，先師代代修定文儀也難完全準的。這不是否定經籙制度，而是提醒受法者面對世傳文本時，應以天書靈文信質於道，並以平等一心、仁孝一切、斷情去欲、清虛無為為洞真要旨。它把前文階次清單收束到修道態度、文本辨別與不滯有無的原則上。故本章兼具文獻辨偽與修持歸約的作用。

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